河南省新乡市延津县高级中学2018-2019学年高二上学期期中考试历史---精校解析Word版

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1、延津县高级中学高二年级期中考试历史试卷一、单选题（共20题；共60分）1.西汉海昏侯墓西室考古发现一组漆器屏风，屏风表面上隶书撰有孔子生平的文字，并绘有孔子画像。考古专家表示，这可能是迄今为止我国发现的最早的孔子画像。该材料说明A.画像风格与后世文人画相同B.西汉建立后有统一文字的举措C.侧面反映出汉代尊儒的史实D.为研究孔子思想提供实物史料【答案】C【解析】试题分析：本题主要考查汉代儒学成为正统思想。根据材料信息，结合所学知识可知西汉时期是尊儒的，发现的最早的孔子画像是可以从侧面反映出汉代尊儒的史实的，选C是

2、符合题意的，正确；材料未涉及画像风格方面的信息，选项A不符合题意，排除；秦建立后而非西汉建立后有统一文字的举措，选项B不符合题意，排除；孔子画像不涉及孔子的思想，也就不能为研究孔子思想提供实物史料，选项D不符合题意，排除；故本题选C。考点：中国传统文化主流思想的演变•汉代儒学成为正统思想•汉代尊儒2.中国先秦某位思想家说：“绝圣弃智，民利百倍；绝仁弃义，民复慈孝；绝巧弃利，盗贼无有。此三者，以为文（文饰）不足，故令有所属，见素抱朴，少私寡欲。”据此判断，该言论体现的观点属于A.法家B.墨家C.道家D.儒家【答案

3、】C【解析】材料中的“见素抱朴，少私寡欲”反映了清静寡欲，无为而治的思想；结合所学可知，法家强调严刑峻法，以法治国；墨家主张节俭、尚贤；儒家强调仁、德、礼。故答案选C。-13-点睛：材料的大致意思是：杜绝和抛弃聪明巧智，百姓可以得到百倍的利益；杜绝和抛弃仁义，百姓可以恢复孝慈的天性；杜绝和抛弃巧诈私利，盗贼就不会存在。这三者，以为文饰，不足以治理天下。所以，要让百姓有归属之地：显现并坚守朴素，减少私欲，杜绝世俗之学，就不会有忧患。这是老子所描画的理想社会。3.清史专家黄爱平指出：“明末清初，是中国社会发展变化的

4、重要时期，也是传统学术发展演变的重要转折阶段……在天地翻覆的磨难中，中国传统学术（儒家思想）完成了由宋明时期的思辨哲学向明清汉学的转变”对出现这种转变理解不正确的是A.这种转变表现为理学向经世致用思想转变B.明清时期商品经济的发展是这种转变的根源C.这种转变彻底解决了宋明理学的弊端D.这种转变受到了明清政治环境变化的影响【答案】C【解析】试题分析：本题主要考查学生准确解读材料信息的能力，材料中“中国传统学术（儒家思想）完成了由宋明时期的思辨哲学向清代传统经学的转变”是指理学向经世致用思想转变，而这种转变是与当时

5、政治环境的变化有关，明末清初君主专制空前强化，在这样背景下出现明清之际的儒学思想，AD两项都正确;根据所学知识可知，B项表述正确;材料信息不能反映明清儒学冲破了宋明理学的弊端，C项表述错误，符合题意，故选C。考点：中国传统文化主流思想的演变·明清之际的儒学思想·明清之际的儒学思想的影响4.黄宗羲在《明夷待访录·学校》中指出“天子之所是未必是，天子之所非未必非，天子亦遂不敢自为是，而公其是非于学校”，这表明黄宗羲()A.主张建立代议制度B.主张以学校限制君权C.已经具有近代民权意识D.认为学校应培养实用人才【答案

6、】B【解析】试题分析：本题考查学生分析材料的能力。材料中说：天子认为是正确的道理不一定是正确的，天子认为错误的道理未必错误，天子也不能自己判定是非，而是应该将是非判断的权力交给学校。因此学校成为限制君主权力的机构，因此本题选择B选项。A选项材料没有体现；C选项错在时间过早，近代民权意识还体现不出；D选项材料没有体现经世致用思想。考点：中国传统文化主流思想的演变·明清之际的儒学思想·黄宗羲的思想-13-【名师点睛】《明夷待访录》诞生于明清之际，是中国政治思想史上一部具有启蒙性质的批判君主专制的名著。该书通过对历史

7、的深刻反思，总结了秦汉以来，特别是明代的历史教训，批判了封建君主专制制度，并提出了"天下为主，君为客"等一系列比前人更进一步的民主观念，具有鲜明的启蒙性质和民主色彩，被梁启超称为"人类文化之一高贵产品"。5.有人说：“近代西方什么都禁，就是不禁人的本能。古代中国什么都不禁，惟独禁人的本能。”其中“不禁人的本能”与“禁人的本能”分别指的是A.启蒙思想；民贵君轻B.因信称义；天人感应C.人文主义；存天理，灭人欲D.信仰得救；致良知【答案】C【解析】依据所学知识，西方人文主义主张以人为中心，肯定人的价值和尊严，解放人

8、性，所以是释放人欲，古代中国儒学尤其是宋明理学是压制人欲，如存天理，灭人欲。启蒙思想的核心是理性，民贵君轻是民本思想，因信称义是宗教改革路德教主张，天人感应是汉代董仲舒思想主张，致良知是王阳明心学主张，都不符合题意。故答案选C。6.荀子曰：“性也者，吾所不能为也，然而可化也。情也者，非吾所有也，然而可为也。为之而后成，积之而后高。”材料反映出荀子认为（）A.后天的修养对性情具有改造作用