古代汉语的特殊句式

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1、第三章古代汉语的特殊句式第一节句子的类、型、式讲句子，从内部讲结构，从外部讲分类。笼统讲，“类、型、式”都是对句子的分类。分类要按依据，依性质、特点、功用等等。依据不同的着眼点，就分出不同的类。如，着眼于句子的语气和用途，就分出陈述句、疑问句、祈使句、感叹句。着眼于结构，就分出主谓句和非主谓句。主谓句下边，还可根据主、谓的结构材料，分为：名词主语句、谓词主语句或动词谓语句、形容词谓语句、名词谓语句；根据主、谓之间的语义关系，分为：施事主语句（主动句）、受事主语句（被动句）、用事主语句，或叙述句、描写句、判断句。至于句式，总有某种特定语法格式，也

2、可以根据不同的着眼点，分出不同的类。如着眼于某个标志性字眼，就有“把”字句、“是”字句、“被”字句、“有”字句等；着眼于结构成分及相互关系，就有连谓式、兼语式、双宾式、动补宾式、动宾补式等；着眼于语意表述关系，就有存现句式、判断句式、否定句式等。语法学界，一般用“句类”指称按语气和用途分出的句子；用“句型”指称按结构分出的句子；用“句式”指称有某种特定语法格式的句子。把句子属性放在分类系统中来认识，了解它的上下位关系及其左邻右舍关系，是很有好处的。即如判断句，从谓语的结构材料看，是以名词或名词性词组作谓语；从谓语对主语的语义关系看，是判断；只就

3、现代汉语看，判断句的主谓联系，有“是”字作标志，正是在这点上，古今汉语判断句式表现出大的差异。而被动句，从谓语的结构材料看，是以动词或动词性词组作谓语；从主语对谓语的语义关系看，是受事作主语；只就现代汉语看，有形式标志的被动句，有“被（给、让）”字作标志，正是在这点上，古今汉语被动句式表现出大的差异。第二节判断句一、判断句的概念用来断定主语所指和谓语所指同属一种事物（如：《阿Q正传》的作者是鲁迅。）或断定主语所指的人或事物属于某一性质和种类的句子（如：鲸鱼是哺乳动物。）叫判断句。判断句以名词或名词性词组作谓语。联系主语和名词谓语以构成判断的词，

4、叫判断词或叫系词。汉语中典型的判断词是“是”，现代汉语把它归入动词。“是”在先秦只作指示代词，汉代以后逐渐演变为判断词。有“是”作判断词的判断句，格式为“某是某”。这是现代汉语判断句最普遍的格式。古代汉语在先秦，基本上没有这种格式，汉以后出现并逐渐增多。判断句分肯定判断和否定判断两种。否定判断，现代汉语用判断词“是”加否定副词“不”表示；古代汉语用在谓语前加否定副词“非”表示，如“公非长者”。（《史·淮阴侯列传》）二、古代汉语判断句的表示法（一）“者，也”及其变化格式这是古代汉语最典型的格式。主语后用“者”字提顿，谓语后用“也”字煞尾，表示判断

5、或确认语气。“者”的词性，教材认为是代词，给复指，引出谓语；一般认为是助词，标明语音停顿。“也”字是语气词。在典型格式基础上，省掉“者”或“也”，或“者，也”，即为变式。1.……者，……也。（１）陈胜者，阳城人也。（《史·陈涉起义》）（２）南冥者，天池也。（《庄子·逍遥游》）（３）吾所欲者，土地也．（《韩非子·五蠹》）2，……，……也．（１）王，人君也；斤蜀（chu4），人臣也．（《战国策·　　　齐策四》）（２）张骞，汉中人也．（《汉书·张骞传》）（３）贡之不入，寡君之罪也．（《左.齐桓公伐楚》）3.……者，……。（1）兵者，不祥之器。（《老子

6、》）（2）陈轸（zhěn）者，游说之士。（《史·张仪列传》）（3）粟者，民之所种。（《汉书·食货志》）4.……，……。（1）荀卿，赵人。（《史·荀孟列传》）（2）刘备，天下枭雄。（《资治通鉴》）（3）农，天下之本。（《史·孝文本纪》）（二）谓语前加副词“乃”、“即”和语气词“维”、“惟”，加强判断语气，可译为“就是”。（1）是乃狼也。（《左·宣四年》）（2）吾乃梁人也。（《战国策·赵策》）（3）（项）梁父即楚将项燕。（《史·项羽本纪》）（4）民死亡者，非其父兄，即其子弟。（《左·襄八年》）（5）我马维骐。（《诗·小雅·皇皇者华》）（6）淮海惟扬

7、州。（《尚书·禹贡》）（三）……是（判断词）……。（1）此是何种也？（《韩非子·外储说左上》）（2）（赵）襄子曰：“此必是豫让也”。（《史·刺客列传》）（3）朱家心知是季布。（《史·季布列传》）（4）夜梦见老父曰：“余是所嫁妇人之父也”。（《论衡·死伪》）三、注意对判断句的鉴别要用语法形式和语法意义相结合的原则来鉴别句子是否为判断句。判断句形式上要有上述标志，语意上要有判断确定的意义：（一）主语不出现的判断句（省略的主语，加括号加点表示）（1）明日，子路行，以告。子曰：“（丈人），隐者也。”（《论语·子路从而后》）（2）酣战之时，司马子反渴而求

8、饮，竖谷阳操觞酒而进之。子反曰：“嘻！退，（此）酒也！”谷阳曰：“（此）非酒也。”（《韩非子·十过》）（3）项王按剑而跽曰：“客何为者？”张良曰：“（