略论中教王国维《宋元戏曲史》的述学特征

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1、略论中教王国维《宋元戏曲史》的述学特征-中教数据论文略论中教王国维《宋元戏曲史》的述学特征张文民（河南师范大学文学院，河南新乡453007）摘要：作为中国戏剧戏曲学的奠基之作，王国维的《宋元戏曲史》具有鲜明述学特征：一是“信而有征”，注重铺排史料，言必有据；二是“考胜于史”，长于史料考证且有独到发现，史的论述较弱；三是“述繁论简”，引述文献繁复，论评阐发简略。关键词：《宋元戏曲史》；王国维；信而有征；考胜于史；述繁论简doi:10.16083/j.cnki.1671—1580.2016.04.049中图分类号：I207

2、.3文献标识码：A文章编号：1671—1580（2016）04—0165—03收稿日期：2015-12-04作者简介：张文民（1976—），男，河南浚县人，河南师范大学文学院，讲师，武汉大学文学院博士生。研究方向：中国现当代文学。王国维的《宋元戏曲史》为其戏曲研究总结之作，也是中国近现代戏曲研究的奠基之作，与周贻白著《中国戏剧史长编》以及张庚、郭汉城主编《中国戏曲通史》并称中国戏剧史学三大里程碑式著作。王国维有感于元曲“为时既近，托体稍卑，故两朝史志与《四库》集部，均不著于录；后世儒硕，皆鄙弃不复道”而“遂使一代文献，

3、郁堙沈晦者且数百年”［1］的现实，遂撰成此书，对此他颇为自豪：“凡诸材料，皆余所搜集；其所说明，亦大抵余之所创获也。世之为此学者自余始，其所贡于此学者，亦以此书为多。”［1］《宋元戏曲史》融乾嘉朴学与近代史学考证于一体，考论结合，追溯中国戏曲起源，论析中国戏曲特征，尤其是宋元戏曲的文学成就，发前人所未发。对于此书之于中国戏曲研究的成就及价值、地位，已有众多论说，笔者从述学文体的角度把《宋元戏曲史》的特征概括为以下三点，并稍加阐发。一、信而有征清代乾嘉朴学崇尚朴厚学风，注重资料搜集和证据罗列，主张无信不征。王国维青少年时

4、期在家乡接受传统教育，其治学门径无不受朴学影响。1898年王国维来到上海后接触新学，既学习日文、英文、德文等外语，又学习物理学、数学等近代自然科学，还学习西方哲学、美学，这使王国维培养起重实证、求严谨的近代学术思维。《宋元戏曲史》在勾勒中国戏曲起源、发展轨迹时，无不铺排大量史料，爬梳剔抉，掘幽发微，体现出作者“信而有征”的追求。如第一章“上古至五代之戏剧”开门见山摆出观点：“歌舞之兴，其始于古之巫乎？巫之兴也，盖在上古之世。”紧接着援引《楚语》、《说文解字》、《商书》、《诗谱》、《东坡志林》等论证上古巫觋歌舞娱神之风，

5、旨在追溯戏剧起源。此外，论“周礼既废，巫风大兴；楚越之间，其风尤盛”时引王逸《楚辞章句》和屈原《九歌》之《东皇太一》、《云中君》；论“古之祭也必有尸”引《晋语》、《楚辞》、《诗经》及毛传郑笺；论“巫觋之兴，虽在上皇之世，然俳优则远在其后”引《列女传》、《说文解字》、《史记》、《左传》、《谷梁传》并据此概括巫、优之别，得出“后世戏剧，当自巫、优二者出”；论汉至晋之俳优、角抵戏引《盐铁论·散不足》、《汉书·礼乐志》、《贾子新书·匈奴篇》、《史记·大宛传》、张衡《西京赋》、李尤《平乐观赋》、《魏略》、《世语》、《魏氏春秋》、

6、《魏书》、《赵书》、《乐府杂录》；论《兰陵王》、《踏摇娘》歌舞戏引《旧唐书·音乐志》、《教坊记》；论南北朝角抵戏引《魏书·乐志》、《隋书·音乐志》、《隋书·柳彧传》、薛道衡《和许给事善心戏场转韵诗》。这部分内容如果让今人来写，也许用一两条文献即可论证观点成立，而王国维尽可能地铺排材料，旁征博引，反复申说，由此奠定《宋元戏曲史》的总体风格：重实证考据，不事空谈，在梳理大量史料的基础上勾勒中国戏曲的发展演变脉络。写起来需要具有深厚的传统文史功底，读者阅读起来也需要有相当的学识素养，方可观其会通，窥其奥窔。中国传统著述体式多

7、为点评、注释、诗话、词话，或者以形象的语言表达鲜活的感悟、思考，兴之所至，随意散漫，或者富有知识性地评说、阐释，零星琐碎，不成系统。这种著述传统深深影响到后人治学，诸如“羚羊挂角”、“草蛇灰线”之类形象生动但不够严谨准确更无法实证的语言时时出现，一门现代意义上的学科不大可能诞生在以象表意、朦胧混融的研究范式中。王国维打破著述传统，以言必有据、信而有征的科学实证精神展开对中国戏曲的系统研究；从浩如烟海的历史文献中披沙拣金，抉幽发微，努力走近、还原戏曲史实。二、考胜于史《宋元戏曲史》还有另一名字叫《宋元戏曲考》，叶长海对这

8、两个名字作了详细考辨［2］。王国维于壬子年十一月廿八日（1913年1月5日）致缪荃孙信中有言：“近为商务印书馆作《宋元戏曲史》，将近脱稿，共分十六章。”［3］可见王国维撰写此书受商务印书馆邀约，最初书名定为《宋元戏曲史》。书成后在商务印书馆出版的《东方杂志》连载，后又出版单行本，二者俱题为《宋元戏曲史》。然而前面信中还有一句话：“