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1、霄2012.11民主与法治公共领域中的公共精神肖飞飞,戴烽2(1.江西省医药学校,江西南昌330000;2.江西师范大学,江西南昌330099)[摘要]随着经济的发展,人们的道德建设却在不断滑坡,公共领域的不文明行为呈现上升趋势,主要是由于现代的人们缺乏公共精神所致。公共领域是培养公共精神的土壤,公共精神的培养对现代文明的建立、公民社会的构建、优良社会风气的形成以及公民素质的提高都有着积极的意义。[关键词]公共领域;公民;公共精神[中图分类号]C912.3[文献标识码]A[文章编号]1007—8487(2012)11—0065—03有在公共精神的指引下才能实现。现代
2、公共生活呼公民社会的兴起,和谐社会的构建,必然伴随着唤公共精神,现代公民需要公共精神。现代公共文明的重建。而公共文明的重建并不是表然而,当今的中国,经济虽然取得了很大发展,面上的、在制度规章约束下的短期文明,而是构建在但精神道德建设却不断滑坡。目光所及,常常是公一种内在精神动力之上、能对整个社会产生影响的用市政设施被肆意毁坏、偷盗,护栏被毁,脚下突然长期文明。这种内在精神动力就是公共精神。出现“黑洞”,IC卡电话变成“哑巴”,河沿岸的雪松公共精神是社会成员在公共生活中对人们共同被拦腰“分尸”,人心冷漠,商人制假贩假;公务员贪生活及其行为的准则、规范的主观认可并体现于
3、客污腐化,社会上小偷横行、抢劫猖狂;普通民众不讲观行动上的遵守、执行。公共精神包括社会公德意公德,随地吐痰,乱丢垃圾,不关心公共事物,政治冷识、自制自律的行为规范、善待生命及社会的慈悲胸漠等等社会现象屡见不鲜。怀等。事实上这些顽疾是由来已久的。鲁迅先生在上传统的公共精神是诸如“老吾老及人之老,幼世纪就说过:“龙门的石佛大半肢体不全。图书馆吾幼及人之幼”等,是由血缘人伦向外推及的公共中的书籍、插图须谨防撕去,凡公物或无主的东西倘精神,在此基础上建立的社会道德意识、自治自律行难于移动,能够完全的不多”⋯【P嘲。19世纪,美国为,更多地是针对“熟人圈”如朋友、亲人、邻居等
4、,传教士通过在中国二十多年的观察也发现了这一现而我们这里所讲的公共精神是指在公共领域对他人象,他在《中国人的素质》中说道:“中国人不仅对属(尤其是素不相识的他人)、对社会的关怀和责任。于‘公众’的东西不感兴趣,而且防范不严,使唾手随着我国市场经济体制的建立与完善,现代工可得很容易成为偷盗的目标,铺路的石头搬回家去业的发展,城市化的扩张及现代公民社会的不断形了,城墙上的砖也一块一块的不见了”[]()。成与发展,公共领域也在不断地扩大。人们的生活上个世纪在公共领域的不文明行为和今天的公与公共生活密切相关,个人利益与公共利益息息相共领域的不文明行为虽然在表现上各有差异,其
5、所连,因而现代公共精神显得尤为重要,离开了公共生产生的政治、经济、文化等背景也各不相同,但内在活,人们就无法生活。当今,随着人们参与社会公共实质是一样的,归根结底是因为人们缺乏一种在公生活的时间和机会越来越多,人们追求良好公共秩共领域的公共精神。公共精神是人们在公共领域的序与和谐公共生活的愿望也越来越强烈,而这些只行为的主导思想,有什么样的精神就有什么样的世[收稿日期]2012—08—20[作者简介]肖飞飞(1971一),江西省医药学校讲师,研究方向为思想政治教育;戴烽(1970一),江西师范大学传播学院教授,博士,研究方向为社会学。65风,它是社会公德与公共行政伦
6、理的基础,它从根本年开始就养成的习惯。例如,15t常生活中普遍存在上影响着人们在公共生活中的道德规范、评价和教的随地吐痰、乱扔垃圾及倒污水、不守时间、不守规育功能,制约着人们道德心理的发生、变化和作用过则等等,都是孩提阶段没有训练的结果。这些看来程。在中国公共精神缺乏的原因有:不显眼的小事,对人的一生却影响很大,有的人直到1.文化传统因素。老死也不能改变孩提时代留下的毛病。因为我国的公共精神的缺失首先是我国传统文化培养的结教育,对孩童的要求并非是自治、自制和自律,而是果。我国的传统文化是一种使公民缺乏公共事务责如何与人保持“和合”,做个“乖孩子”,结果培育起任感的文
7、化,如在封建专制的社会文化语境中,“普所谓的“无私”精神,往往只限于一个“家”那么大小天之下,莫非王土;率土之滨,莫非王臣”,“江山”是的天地,或者是“自己人”这个圈内,超出这个范围,皇上的私产,平民老百姓不必也无权去过问——没一切都走了样,这也是导致整个社会缺乏公共精神有所有权,自然也就没有责任。的一个重要原因。同时,我国传统文化又是一种使公民缺乏自主公共精神需要文化的培养,需要通过道德法律意识的文化,“君臣父子,上下尊卑”。驯服的臣民建设以及教育去培养,当文明行为和文明观念成为们只是按照来自国家、家族或社会的各种指令来安人们的一种生活和思考的习惯以后,它就变
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