《章嘉宗义》研究

《《章嘉宗义》研究》由会员上传分享，免费在线阅读，更多相关内容在学术论文-天天文库。

1、四川大学博士学位论文《章嘉宗义》研究姓名：牛宏申请学位级别：博士专业：宗教学指导教师：陈兵20050101中文内容摘要《章嘉宗义》研究宗教学专业指导教师：陈兵教授研究生：牛宏《章嘉宗义》(1canskyagrubmthav)是指清代著名的藏传佛教格鲁派高僧第三世章嘉活佛·若贝多杰(1carlskyaIII·rolpavirdorje，1717—1786)所著的《宗义之建立-能仁教法妙高庄严》(grubmthavrnamgzhagthubbstanlhunpovimdzesrgyan)一书，人们泛称为《章嘉宗义》。《章嘉宗义》中的主要内容是以藏传佛教格鲁派

2、的判教思想来分析评说佛教四大宗派和佛教以外印度宗派(即外道)的思想主张。本文对《章嘉宗义》藏文原著中的整体内容进行汉译研究，旨在能够掌握《章嘉宗义》中所评判的外道(佛教以外的印度宗派)和印度佛教晚期四大宗派的义理思想内容，并进一步对藏传佛教格鲁派的佛学观和章嘉·着贝多杰的佛学思想等方面有所理解和认识。本文的研究内容分为九章，各章的具体内容摘要如下：第一章章嘉·若贝多杰(以下简称“章嘉”)的修学及建树，是依照章嘉传记中的记述，主要介绍章嘉从少年时代开始，在北京研习以藏传佛教格鲁派所尊奉的五部大论为主的显宗义理，以及护送七世达赖入藏后，大量求学各部密法教诫的

3、修学状况；对章嘉在宗教上的建树主要叙述了他在著述、译经以及建寺等方面的成就。本章注重章嘉在佛教修学及宗教建树方面的状况，是作为了解《章嘉宗义》著者的佛学素养和知识背景方面的叙述。第二章藏传佛教宗义文献概说，首先，依照宗义书中的阐释来理解“宗义”一词的含义并了解宗义书的渊源，其次，列举了目前所见的藏传佛教各派的宗义文献以及当代出版的各种译本：最后，对宗义书从写作内容的框架和宗义书中的宗派分类方面进行了介绍，并简要总结了藏传佛教宗义书内容中所含有的意义和价值。本章介绍藏传佛教宗义文献的概况，以对《章嘉宗义》这类藏传佛教宗义文献的共性特点有所了解。第三章《章嘉

4、宗义》关于外道宗派思想的介绍和批判，是依照《章嘉宗义》中所划分的九大外道宗派(佛教以外的印度宗派)，即持“断见说”的顺世派，持“常见说”的数论派、梵论派、遍入天、伺察派、自在天、胜论派、正理派、裸形派：首先，对各派名称、祖师、主要思想主张及解脱方法等方面的内容一一予以界定和解说；其次，列举了《章嘉宗义》中对诸外道思想批判的焦点问题：最后，总结《章嘉宗义》对诸外道思想的介绍和批驳中所表现出的特点。从本章的内容中可以了解到藏传佛教宗义文献中所包涵的印度宗派(佛教以外)的思想资料，以及对各宗派思想的批判倾向。第四章《章嘉宗义》关于毗婆沙宗义理思想的评判，首先，

5、简要论述《章嘉宗义》中对佛教各“部派”及“毗婆沙宗”的认识和界定；其次，重点论述毗婆沙宗的义理思想，叙述内容是从根、道、果三方面来判分的，在“根”部分又分为“根境的主张”和“分别外境的看法”两部分：在“根境的主张”中主要论述五个方面的问题，即“二谛观”、“蕴、界、处观”、“有漏、无漏观”、“五位法”、“三世实有”；在“分别外境的看法”中主要评议有关此派对“外境的主张”、“认识对象的把握”以及“认知的界定”三个方面的认识；井略述此派有关“道”和“果”中的看法；最后，本章指出《章嘉宗义》关于此派论述中对“毗婆沙宗”的界定和指向问题中的特殊性需要注意，还有在义

6、理判分上具有偏向《俱舍论》的问题。第五章《章嘉宗义》关于经部宗义理思想的评判，首先，论述《章嘉宗义》对经部宗的基本认识，内容包括经部宗的定义、分派、所依典籍以及代表人物等方面进行概略的介绍；其次，论述《章嘉宗义》对经部宗的义理思想的判分，内容也是从根、道、果三方面来叙述，“根”方面包括该派在认识对象方面中的“二谛观”、“常、无常观”、“外境主张”三部分内容，以及该派所表现出的独到的认识理论，即“识取境理”、“所量量的界定”和“支分因说”三部分内容；并略述此派有关“道”和“果”中的看法：最后，本章简要总结出经部宗义理思想中“诸识带相说”、“自证说”等独特理

7、论的表现及其对后来大乘佛学中宗派思想义理中判断的影响。第六章《章嘉宗义》关于唯识宗义理思想的评判，首先，叙述《章嘉宗义》中关于唯识宗的开创者、所依典籍、代表人物、分派、宗名解释等方面的认识和判定，作为对唯识宗的基本了解；其次，重点论述有关唯识宗的义理思想内容，特别是先提出对依照《解深密经》区分佛教经典思想何为“了义”和“不了义”问题的讨论，认为应该是注重划分依据思想上的了义、不了义，而非时间上的先后：然后按照根、道、果三个方面来叙说，其中具体在“根”部分中分为对于“所知境”和“能知觉”两方面的主张，“所知境”中又分为“对二谛的界定”、“对三性相的界定”、

8、“实有和假有的区别及其它”等三部分内容；“能知觉”中分为“对一般认知的界定”、“