关于哥巴文字源考证的几点看法

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1、关于哥巴文字源考证的几点看法——读《纳西族哥巴文字源流考》喻遂生（西南师范大学汉语言文献研究所，重庆北碚400715）摘要：本文对黄振华先生《纳西族哥巴文字源流考》“哥巴字的造字基础是汉字”的观点和论证方法提出了不同的看法，认为音读和训读的确定应根据哥巴文字符的实际音义，没有音读或训读两可的情况，亲属语言在哥巴文字源考证中没有太大的证明作用，哥巴文字源考证应充分重视哥巴文产生的社会历史文化背景、东巴文和哥巴文的内在联系及哥巴文在经典中的运用情况。关键词：哥巴文；字源；考证中图分类号：H257文献标识码：A一、引言关于哥巴文字符的来源，李霖灿、方国瑜、和志武、李静生、毛远明、曹萱

2、等前辈时贤做过不1少的研究，基本的看法是有来源于东巴文、借用汉字、借用藏文、新造字符等几种情况。近年黄振华先生在《燕京学报》上发表了近4万字的长篇论文《纳西族哥巴文字源流考》（以下简称“黄文”），列举277例，考证了《纳西象形文字谱》中近400个哥巴文字符的来源，认为，“现在已知的500~600个哥巴字（包括异体字在内）便有半数以上可以判明出自借用汉字增损笔画而加以音读或训读，表明纳西族文化也是深受汉族文化影响的。旧说哥巴字是在东巴象形文字的基础上，受藏文和老彝文的影响所创制而成，显然是不确切的”（272页），“换言之，哥巴字的造字基础是汉字，而不是藏字2和彝字”（274页）。

3、黄文列举的277例中，判定为“训读”的230例，判定为“音读或训读”的47例。其中除例二七六由卦象训读、例二七七由象形（引按，指东巴文）训读外，其余275例，都来源于汉字。黄文考证哥巴文字源的基本方法是，选取一个和哥巴文字符相近的汉字，根据其形似而说“显见”是“借用汉字”而“训读”或“音读或训读”，然后举若干亲属语言的音义作为旁证。例如：例十九——哥巴字“”音y，显见借用汉字“反”而改形训读。可比较藏语o-，门巴语o-，珞巴语o-，木雅语ø-，扎巴语o-，却域语o-，道孚语o-，景颇语ni-，拉祜语-na，吕苏语e-，独龙语n-等，其义皆为“反”。例二十

4、——哥巴字“、”音u，显见也是借用汉字“反”而改形训读。可比较哈尼语s-，彝语-s、-zi，藏语-e，却域语i-等，其义皆为“反”。字形比较见上例。例二十一——哥巴字“”音bi，显见也是借用汉字“反”而改形训读。可比较纳西语-phv，彝语pho、phu，哈尼语-pu，藏语pha-，嘉戎语phi-，扎巴语-pho，吕苏语-phu，独龙语pa，仙岛语pht，载瓦语phu，浪速语phau，波拉语phau等，其义皆为“反”。字形比较见上例。例四十八——哥巴字“”音sr，显见借用汉字“少”而改形音读或训读。可比较白语1u，哈尼语,-彝语u、-i.,

5、载瓦语au，浪速语au，波拉语au，勒期语a：u语等，其义皆为“少”。例一一二——哥巴字“”音zo，显见借用汉字“亼（集）”而改形音读或训读。可比较彝语ti-、de、z,哈尼语do、ti-，基诺语ti-、tshu-，白语ti-，普米语-dzau，藏语tsho，门巴语dzm-，羌语-t，道孚语ti-，却域语-dzo，扎巴语ted，木雅语-tsho，贵琼语-thidui，史兴语-du，吕苏语-dzu，景颇语ta-，珞巴语-ts，载瓦语tsi，,勒期语ts等，其义皆为“积聚”。例二二四——哥巴字“”音ph，显见借用汉字“北”而改形

6、音读或训读。可比较白语p，土家语pe，哈尼语pe，彝语bephia、budi，羌语pe，藏语bja，嘉戎语pja，道孚语bjo，却域语po，怒语tibu，阿昌语p，贵琼语pe等，其义皆为“北”。例二二五——哥巴字“”音gæ，显见也是借用汉字“北”而改形训读。可比较纳西语rgly、xogvlo，彝语kh，白语qome等，其义皆为“北”。字形比较见上例。黄文在排比哥巴文字形和藏缅语同源词方面下了很大的工夫，给我们很多有益的启发。但在反复拜读以后，我们觉得文中的考释大多数还是难以成立，其考释方法也还值得商榷。下面提出我们的粗浅看法，请学界同行批评指正。二、关于

7、音读和训读1、音读和训读的判定所谓“音读”，是指一种语言（或方言）借入另一种语言（或方言）的文字符号后，按照被借字符原来的读音来读音，而不考虑被借字符原来的意义，如日文汉字中的“吴音”、“汉音”、“唐音”。所谓“训读”，是指借入字符后，按照被借字符原来的意义用借入语言（或方言）相应词语的读音来55读音，而不考虑被借字符原来的读音。如重庆话本无“凹ao”这个词，不少人就将“凹”字读成55与“凹”同义的“窝uo”。在哥巴文中，确实有借用汉字而音读或训读的。如：213355，借汉语“上”字，音读为