探索长寿的奥秘五福临门之一

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1、探索长寿的奥秘——《五福临门》之一转自金陵金牛的博客http://blog.sina.com.cn/s/blog_4c2d4e3201008xyi.html 五福临门撰文：陈柏达居士   第一章 引言　　一、五福的意义　　‘五福’这个名词，原出于《书经》和《洪范》。现在已成为家喻户晓的辞句了，几乎大部分的人都知道‘五福临门’这个成语，可是很少人知道‘五福’所指的是哪五种福。至于福临门的原理，明白的人就少之又少了。　　到底五福是什么呢？第一福是‘长寿’，第二福是‘富贵’，第三福是‘康宁’，第四福是‘好德’，第五福是‘善终’。注：《书经》上所记载的五福是：一

2、曰寿、二曰富、三曰康宁、四曰修好德、五曰考的终命（《书经洪范》）　　‘长寿’是命不夭折而且福寿绵长　　‘富贵’是钱财富足而且地位尊贵。　　‘康宁’是身体健康而且心灵安宁。　　‘好德’是生性仁善而且宽厚宁静。　　‘善终’是能预先知道自己的死期。临命终时，没有遭到横祸，身体没有病痛，心里没有挂碍和烦恼，安详而且自在地离开人间。　　二、哪有十全十美的福　　五福合起来才能构成幸福美满的人生，一分开可就不妙了。比方说，有的人虽然长寿而没有福气，有的人富贵而健康情况不佳，有的人为贫贱而烦恼，有的人身虽富贵但十分操心，有的人满足于清贫悠闲的生活，有的人贫贱而善终，有的

3、人富贵长命而最后却遭遇横祸不得好死......人生境遇多得不胜枚举。这些只是，单就五福的变化来说，只有五福全部临门才是十全十美的，其余的各种情况都是美中不足，是有缺陷的福。　　五福当中，最重要的是和四福——‘好德’。有着生性仁善，宽厚宁静的德，这是最好的‘福相’，因为德是福的原因和根本，福是德的结果和表现，以此敦厚纯洁的‘好德’，随时布施行善，广积阴德，才可培植其他四福使之不断增长。　　三、最悲惨的遭遇　　一九八零年六月三日的报纸，报导了一个非常可怜的真实故事，这个故事发生在本省花莲县的瑞穗乡。　　谢莲清今年四十一岁，住在花莲穗乡国光北路一0二巷十七号，

4、平常以做小工为职业，家境十分贫困。他的妻子徐秀英，现年三十六岁，夫妻一共生了三个子女。　　十七岁的老大谢荣兴，因为到台北去学技艺，不幸于今年五月二十三日上午被摩托车撞死。更遗憾的是，谢家的子女，除了老大是正常人以外，其他二个弟妹都是白痴。老二谢惠珠今年十五岁，老三谢坤升十三岁。谢家的老大死了，剩下二个痴呆的弟妹。　　然而，谢妈妈本人又因病，长期躺在床榻上，全家大小完全靠谢莲清一个人做小工来维持生计。他所寄望的老大被车子撞死，二个子女全部白痴，妻子又病倒了，真可怜！　　四、为什么福有残缺的现象　　今生的境遇不好，都是由于我们的过去（包括前世）所造的恶行（恶

5、业）的结果。譬如说，过去或前生爱虐待动物的人，今世就多病；过去杀害动物的人，今世就会得短命的苦果；过去或前生吝啬的人，今世就会贫穷；过去或前生傲慢的人，今世就卑贱；过去或前生激动好怒的人，今世就丑陋；过去或前生以残忍的方式杀害人类或其他动物，今世就会不得好死。......　　长寿而贫贱的人是因为他过去慈爱动物，而却吝于施舍，富贵而短命的人是因为他过去爱施舍财物，而却杀害动物，丑陋而富贵的人是因他过去慷慨大方，可是却容易发脾气，容貌端庄而地位卑贱的人是因为前世有容忍心、持守戒律，而轻视他人所导致的结果。总括一句话，五福有缺陷，主要是由于行善和积德不完全。　

6、　第二章长寿（第一福）　　一、寿命是个谜吗？　　自古以来，寿命就是一个非常神秘的问题。除非在心智上下过功夫的修行人，否则谁都不知道死神什么时候会跟我们碰面，也许二十年后或者明年，也许是今天或者下一分钟......随时都可能有车祸、地震、心脏病等意外灾害，真是太可怖了。因为我们大家都不知道自己的死期，所以把“朝不保夕”这句成语用在我们的身上，直是显得格外贴切。佛陀在《四十二章经》中告诫弟子“人命只在呼吸间”，意思是说，一气不来，便属隔世。我们谁也没有把握，下一口气还能像现在这样顺利。所以，我们要好好掌握这有生之年，趁活着的时候，努力学习，积极行善，用功修行

7、。免得临命终时，急得像一只落汤的螃蟹。　　察觉“人命无常”的事实，对我们有很大的益处。因为体会到生命无常的人，便不会再放荡和贪逸了。因此，对于生命无常的觉醒是智慧的开端，也是解脱苦海的第一步。难怪在《佛门日课》里，普贤菩萨要提醒我们：　　“是日已过，命亦随减。如少水鱼，斯有何乐？　　当勤精进，如救头燃。但念无常，慎勿放逸！”　　二、世间的成就不一定和生死有关　　财富、学识、地位、美貌和生死是多半不相干的。纵使富贵如王侯，世俗的学识渊博如大海，地位高如公卿，容貌美若西施，大难来时，仍不免手忙脚乱，一命呜呼。假如佳人才子就可以长寿，那么就不会有‘自古红颜多薄

8、命’的说法了。所以不可因美丽的容貌而生骄傲。　　不可以为我们年纪轻而就认为阎罗王