古汉课文翻译

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1、n臣闻吏议逐客，窃以为过矣。n吏，一般来说，在东汉以后，多指小官。n在先秦和西汉时，“吏”和“官”的区别主要在于：n“吏”是指人，就是我们今天所说的“官吏”，不管大官小官都叫“吏”。n“官”主要是指处所，也就是官府。n窃，自谦的表敬副词，常用的还有“忝、猥”等。n臣受恩偏特，忝任师傅。（《后汉书·杨赐传》）n猥以微贱，当侍东宫。（李密《陈情表》）n昔缪公求士，西取由余于戎，东得百里奚于宛，迎蹇叔于宋，来丕豹、公孙支于晋。此五子者，不产于秦，而缪公用之，并国二十，遂霸西戎。n士是战国时期的一个阶层。n西、东：方位名词作状语。n百里奚：人称五羖（黑色公羊）大夫

2、。n产，指出生。现代汉语只说物产于某地，不能说人产于某地，古代汉语中有很多这样的例子。n《孟子·滕文公上》“陈良，楚产也。悦周公、仲尼之道，北学于中国。”n引进地点的介词“于”有时不出现。这是秦汉文献一个普遍的特点。n1）此五子者，不产于秦，而缪公用之，并国二十，遂霸【“于”不出现】西戎。n2）快意【“于”不出现】当前，适观而已矣。n孝公用商鞅之法，移风易俗，民以殷盛，国以富强，百姓乐用，诸侯亲服，获楚、魏之师，举地千里，至今治强。n移、易：改易，改变。n民以（之）殷盛，国以（之）富强，n殷盛：同义连用。殷实兴旺。n乐用：乐为所用。乐于效力。n《史记·李将

3、军列传》：“（广）宽缓不苛，士以此爱乐为用。”n亲服：亲附服从。n举：攻克，占领。《孟子·梁惠王下》“以万乘之国伐万乘之国，五旬而举之。”n治强：n治，太平、安定，治理得好。n强：“强”之本字，强盛。n惠王用张仪之计，拔三川之地，西并巴、蜀，北收上郡，南取汉中，包九夷，制鄢、郢，东据成皋之险，割膏腴之壤，遂散六国之从，使之西面事秦，功施到今。n拔：攻取。攻城拔寨。三川：黄河、洛水、伊水。n惠王攻巴蜀，目的是夺取那里的产粮地区，以解关中困难。n包：囊括。n从：“纵”之本字。六国合纵之计（苏秦）。n西面：面向西面。n施：延续。n昭王得范雎，废穰侯，逐华阳，强公

4、室，杜私门，蚕食诸侯，使秦成帝业。此四君者，皆以客之功。由此观之，客何负于秦哉！向使四君却客而不内，疏士而不用，是使国无富利之实而秦无强大之名也。n杜：杜绝。n向使：假使。25/25n却：拒绝。n内：容纳，后来写作“纳”。n使国无富利之实而秦无强大之名n互文，应理解为“是使秦国无强大富利之名实也”。n以上第一段，是以历史事实说明客卿为秦国作出了很大贡献，为论证逐客之错提供依据。n〔宋〕李涂《文章精义》说：“起句即见事实，最妙。”n今陛下致昆山之玉，有随、和之宝，垂明月之珠，服太阿之剑，乘纤离之马，建翠凤之旗，树灵鼍之鼓。此数宝者，秦不生一焉，而陛下说之，何

5、也？n致：招引、招致、得到。n之：表示修饰限制关系，前面可以是名词、形容词、动词、数量词。n《荀子·性恶》：“骅骝、騹骥、纤离、绿耳，此皆古之良马也。”n建、树：皆为树立、设置之意。n必秦国之所生然后可，则是夜光之璧不饰朝廷，犀象之器不为玩好，郑、卫之女不充后宫，而骏马駃騠不实外厩，江南金锡不为用，西蜀丹青不为采。n然后：然，代词，如此、这样。“如此而后”之意，后凝固为一个词。n《尔雅》：“肉倍好谓之璧。好倍肉谓之瑗，肉好若一谓之环。”n用：泛指使用的器物。“器用”n采：彩饰。n所以饰后宫充下陈娱心意说耳目者，必出于秦然后可，则是宛珠之簪，傅玑之珥，阿缟之

6、衣，锦绣之饰不进于前，而随俗雅化佳治窈窕赵女不立于侧也。n所以：用来……的东西。n此非所以跨海内，制诸侯之术也。n所以：用来……的东西。n此五帝三王之所以无敌也。n所以，……的原因。n下陈：堂下。《尔雅·释宫》“堂途谓之陈。”《释名·释宫室》“陈，堂途也。言宾主相迎，陈列之处也。”n娱、说：都是使动用法。n随俗雅化、佳冶窈窕赵女，不立于侧也。n雅：善于。n善于随着时俗的好尚改变（服饰打扮）。俗，许慎解释为习也，风习、习尚。非世俗、低俗之意。n佳冶：娇美妖冶。明刘基《裕轩记》：“目不耽佳冶之容，口不谈官政之是非。”n窈窕n娴静、美好貌。《诗·周南·关雎》：“

7、窈窕淑女，君子好逑。”毛传曰：“窈窕，幽闲也。”n妖冶貌。《后汉书·列女传·曹世叔妻》：“入则乱发坏形，出则窈窕作态。”李贤注曰：“窈窕，妖冶之貌也。”n夫击瓮叩缶弹筝搏髀，而歌呼呜呜快耳者，真秦之声也；郑卫桑间、韶虞武象者，异国之乐也。今弃击瓮叩缶而就郑卫，退弹筝而取韶虞，若是者何也？快意当前，适观而已矣。n杨恽《报孙会宗书》：“家本秦也，能为秦声；妇，赵女也，雅善鼓琴。奴婢歌者数人，酒后耳热，仰天抚缶，而呼呜呜。”25/25n快耳：使……畅快、愉快。n声：音乐。n《礼记·乐记》“郑卫之音，乱世之音也。桑间濮上之音，亡国之音也。”“（魏文侯）曰：听郑卫之

8、音，则不知倦。n今取人则不然。不问可否，不论曲直，非秦者去，为客者