古汉语课文解析

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1、郑伯克段于鄢一、《左传》简介《左传》是简称,它的全称是《左氏春秋》,又叫《春秋左氏传》。它是一部叙事详细的编年史。当时各诸侯国有让自己国家的史官记载历史的制度,如晋国的编年史名为《乘》(shèng),楚国的编年史名为《梼杌》(táowù),鲁国的编年史名为《春秋》。《春秋》本来是鲁国史官所记,后经孔子修订。《春秋》过于简略,于是就有左丘明(春秋末鲁国史官)、公羊高(战国时齐人,子夏弟子)、穀梁赤(战国时鲁人,亦子夏弟子)等三家分别出来解释《春秋》经义,作《左传》、《公羊传》、《穀梁传》,这就是后人所说的“《春秋》三传”。《左传》是“

2、三传”中文学价值和史料价值最高的。郑伯克段于鄢(隐公元年)郑伯:指郑庄公。克:战胜。段:庄公的弟弟。鄢:郑地名,在今河南鄢陵县境。隐公:鲁隐公。隐公元年,公元前722年。二、本文阅读初,郑武公娶于申,曰武姜。生庄公及共叔段。庄公寤生,惊姜氏,故名曰“寤生”,遂恶之。爱共叔段,欲立之,亟请于武公,公弗许。初:当初,左传中追述往事时的惯用词.申:国名,姜姓,在今河南南阳县。共(gōng):春秋时国名,在今河南省辉县。寤(生):睡醒;做梦.通“牾”.即逆生,难产。惊:使动用法,“使……震惊”。名:命名,起名。亟(qì):屡次,多次。及庄公

3、即位,为之请制。公曰:“制,岩邑也,虢叔死焉,佗邑唯命。”请京,使居之,谓之京城大叔。及:到。制:郑国的地名。原是东虢国的领地。岩邑:险要的城邑。虢(guó)叔:原东虢国的国君。死焉:死于是.焉,指示代词兼语气词.佗(tā):同“他”。异体字。大(tài):后来写作”太”。古今字。京:地名,不是京都。祭仲曰:“都城过百雉,国之害也。先王之制:大都,不过参国之一;中,五之一;小,九之一。今京不度,非制也,君将不堪。”公曰:“姜氏欲之,焉辟害?”祭(zhài):古姓。城:城墙。雉:量词,长三丈,高一丈。参国:国都的三分之一.参,三.国,

4、国都.不度:不合法度。“度”名词活用为动词.堪:能忍受。焉:疑问代词,“哪里”。辟:后来写作“避”。古今字。对曰:“姜氏何厭之有?不如早为之所,无使滋蔓。蔓,难图也;蔓草犹不可除,况君之宠弟乎?”公曰:“多行不义,必自毙。子姑待之。”厭:通”猒”,满足。何厭之有:有什么满足的。宾语前置。滋蔓:滋长,蔓延。为之所:双宾结构,安排他一个住所.毙:倒下,这里指垮台。姑:情态副词,姑且,暂且。既而大叔命西鄙北鄙贰于己。公子吕曰:“国不堪贰,君将若之何?欲与大叔,臣请事之;若弗与,则请除之,无生民心。”公曰:“无庸,将自及。”既而:不久。既:

5、会意。甲骨文字形,左边是食器的形状,右边象一人吃罢而掉转身体将要离开的样子。本义:吃罢,吃过鄙:边境的城邑。贰:两属。请事之:请,表敬副词,“请您允许”。事,侍奉,伺候。请(除之):请,动词,请求。生民心:使民产生二心。生:动词的使动用法。无庸:不用,用不着。18/18大叔又收贰以为己邑,至于廩延。子封曰:“可矣!厚将得众。”公曰:“不义不暱,厚将崩。”以为己邑:即“以之为己邑”,意为把它变为自己的城邑。厚::本义为山陵大,此指占领的土地扩大.义::对君忠诚.暱:简化为“昵”,亲近。崩:垮台.大叔完聚,缮甲兵,具卒乘,将袭郑。夫人将

6、启之。公闻其期,曰:“可矣。”命子封帅车二百乘以伐京。京叛大叔段。段入于鄢。公伐诸鄢。五月辛丑,大叔出奔共。完:修葺,修城墙.聚:聚集百姓.缮:修理整治.甲兵:铠甲和武器。具卒乘:准备士兵兵车。启之:为他打开城门。启:为动用法。诸:之于。乘:量词。兵车一乘甲士3人,步卒72人。会意。甲骨文字形,从大(人)从木,表示人爬在树上。“大”象“人”正面。本义:登,升遂置姜氏于城颍而誓之曰:“不及黄泉,无相见也!”既而悔之。置:放置,安置。誓之:誓(于)之,对她发誓。悔之:悔(于)之,对这件事后悔。颍考叔为颍谷封人,闻之,有献于公。公赐之食,

7、食舍肉。公问之,对曰:“小人有母,皆尝小人之食矣,未尝君之羹,请以遗之。”封人:守边疆的官。封:疆界.献:恭敬地送给.这里作名词,进献的东西.公赐之食:双宾语结构。舍,”捨”的古体.食,食物,名词。羹:带汁儿的肉。遗(wèi):赠送。公曰:“尔有母遗,繄我独无”颍考叔曰:“敢问何谓也?”公语之故,且告之悔。对曰:“君何患焉?若阙地及泉,隧而相见,其谁曰不然?”公从之。繄:句首语气词,无实义。敢问:冒昧地问。语之故、告之悔,双宾结构.何谓、何患:宾语前置。患,忧虑,担心。阙:通“掘”。隧:名词用作动词,挖隧洞公入而赋:“大隧之中,其乐

8、也融融。”姜出而赋:“大隧之外,其乐也洩洩。”遂为母子如初。其乐也:那快乐啊。融融:和睦快乐的样子.洩洩(yì):自由自在的样子。“公入而赋”,“姜出而赋”互文见义.三、语言要点通假字:寤(生)-啎 帅(车)-率阙(地)-掘 无(使滋

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