山西省晋中市2018_2019学年高二历史上学期周练试题6

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1、山西省晋中市2018-2019学年高二历史上学期周练试题（6）第I卷（选择题）一、选择题（3x15分二45分）1.春秋战国时期，有思想家认为天地固然是化育万物之本，但如果万物不经君主圣人整治梳理，只能以散漫的形式存在，只有经过君主圣人之功，万物，特别是人类，才能各得其所，井然有序。由此可见，这一认识.A.是诸子学说趋向统一的体现B・为专制制度提供了有力支持C.表明儒家思想得到普遍认同D.意味着百家争鸣的基本结束2.荀子“讲学于齐、仕宦于楚、议兵于赵、议政于燕、论风俗于秦”。孔子不入秦，苟子却对秦政、秦俗多予褒奖，而同时批评其“无儒”。这说明荀子A.违背了儒学的基

2、本信念B.关注现实充满事功精神0.实现了儒法的完美结合D.政治诉求有理想化倾向3.孟子将“仁政”的实现寄托于君主对于“仁心”的扩充上，而这种扩充的程度决定了“仁政”实现的程度。据此可知，孟子的“仁政”学说A.有违孔子人性理论B.脱离了当时的政治现实C.弱化尊卑等级秩序D.颠覆了传统的君臣关系4.战国思想家尹文重视君臣上下名分，“君不可与臣业，臣不可侵君事。上下不相侵与，谓之名正。名正而法顺也”，君主都应循名责实，察法立威。“正名分”思想的提出反映了A.儒家在政治上主张恢复周礼B.没落贵族试图强化传统秩序C.小生产者要求建立权威政治D.新兴地主倡导君主集权统治5.

3、《尚书・禹贡》中有禹划天下为九州之说；周朝进一步提出了“九州之外，谓之番国”的观点；战国思想家邹衍提出了华夏九州为“小九州”，为“中九州”之一；“中九州”又为“大九州”之一。由此可知先秦A.己经了解亚洲大陆之外各大洲的情况B.人们对“天下”认识的视野逐步开阔C.逐步放弃了以华夏为世界中心的思想D.民族交融改变了传统的夷夏之别观念6.东汉初期，光武帝在洛阳建立太庙以祭祀从未当过皇帝的祖先而遭到大臣们的激烈反对，光武帝只好祭祀汉宣帝和汉元帝，视他们为自己的祖父和生父。材料表明A.光武帝企图强化皇权B.儒家思想影响政治行为C.君权受到相权的制约D.皇帝重视统治的合法性

4、1.春秋战国时期，不仅儒家以道自任，而且道、墨、法、阴阳“诸子纷纷，则已言道矣……皆自以为至极，而思以其道易天下者也”。这说明先秦士子A.具有强烈的政治参与意识B.极力倡导道徳修养自觉C.具有博大胸怀与开放心态D.积极宣扬社会变革主张2.孔子曾概括《诗经》宗旨为“思无邪”，并教育弟子以《诗经》为立言、立行的标准。汉儒也说《诗经》可以“经夫妇、成孝敬、厚人伦、美教化、移风俗”。这表明儒学家A.重视礼乐制度的教化功能B.强调学术的经世致用C.推崇经典文献的历史价值D.关注世间的治乱兴衰3.史书记载，周游列国推销自己思想并“知其不可为而为Z”的孔子受到了许多同时代人的

5、嘲笑和讽刺，诸如“四体不勤，五谷不分”“累累若丧家之狗”等。导致孔子如此尴尬状况的主耍因素是A.诸侯的思想观念相刈•陈旧保守B.他的宣传方式不当C.他的主张不符合当吋诸侯的实际需要D.当时法家思想更受诸侯青睐4.春秋战国时期，中国的文人和谋士都是自由职业者，他们浪迹于各国各地，主动寻找主人出卖自己的知识和才能，形成了“士无长君，国无定臣”的局而，这说明A.宗法分封制已完全崩溃B.军功成为各国授爵的依据C.贵族世卿世禄特权被打破D.君主集权意识的产生5.孟子主张“制民恒产”“勿夺农时”“省刑罚，薄税敛。”董仲舒主张“限民出，以澹不足”“塞兼并之路”“薄赋敛，省徭役

6、，以宽民力”。关于二者的思想下列说法正确的是A.都得到统治者认同B.都有利于小农经济的发展C.都抑制了土地兼并D.都符合人民的利益要求6.《韩非子•五蠹》中记载了这样一则故事：宋人有耕田者。田中有株，兔走触株，折颈而死。因释其耒而守株，冀复得兔。兔不可复得，而身为宋国笑。今欲以先王之政，治当世之民，皆守株之类也。这则故事表明，韩非子主张A.“事异则备变”B.厉行赏罚，奖励耕战C.加强君主集权D.勤劳耕作，不要好高莺远7.有学者认为，过去人们常常把“儒家文化”、“儒家传统”当做“中国文化”、“中国传统”的同义词，但实际上从秦至清的整体看，屮国传统的主流是“儒表法里

7、”，因此传统中国一直存在着法家制度文化与儒家典籍文化之I'可的张力。下列最有可能符合该学者的主旨A.儒家思想不是中国传统主流B.法家思想是中国传统的主流C.中国文化有表里不一的差异D.打倒孔家店能打到中国传统1.肖云儒在《秦文明的内涵及其对中国和世界的影响》一文中认为，中国人在远古吋期就形成了一种天下观，用空间方位定位自己的幅员，因此有天下、九州的称呼。孟子说天下一家；韩非子的著作屮，强天下、治天下、取天下的用法最多。这种天下观：A.起源于宗法制和分封制的实施B.是秦国完成国家统一的根源C.表明古代中国没有民族的观念D.奠定了国家统一的思想基础2.“王”字在甲骨

8、，文中是一把斧头的形象，