河南省洛阳市2017-2018学年高二历史10月月考试题

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1、河南省洛阳市2017-2018学年高二历史10月月考试题一、选择（共32题，每题1.5分，共48分）1、孔子的思想核心是“仁”，但其对“仁”的内涵没有定义，论语屮大约有60多处说到“仁”，意义各有不同.这说明孔子的“仁”A.思想引领很不到位B.理论体系并不完善C.是无指向的空洞理论D.是具体的行为规范2、对于春秋战国时期的社会动荡，有学派认为：“今若国之与国Z相攻，家Z与家Z相篡，人Z与人Z相贼，君臣不惠忠，父子不慈孝，兄弟不和调，此则天下Z害也。然则崇此害亦何哉？以不相爱生。”为此他们提出的解决方案是A.老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼B.既以非之，以兼相爱、交相利之法易

2、之C.不尚贤，使民不争；不贵难得之货，使民不盗D.君子以仁存心，以礼存心3、酋汉初期，陆贾在其天人学说中，把阴阳家的“天人感应”说引入了进去；叔孙通等人把“礼”与形而上的“大一”“天地”“阴阳”“四时”联系在了一起；贾谊在其《新书•道徳说》中则公开用《老子》的宇宙观作为其儒家道徳论的依据。这表明，当吋儒学A.具有成为汉代官方正统思想的趋向B.奠定了汉代新儒学的发展基础C.继承了先秦诸子思想的精华D.开始融合道家及阴阳家的学说4、酋汉武帝建元五年（前136年），增置五经聘士，元朔五年（前124年）开始创办太学，为五经博士置弟子员五十人。宣帝时，五经博士增至十二人。弟子员也代有增

3、加，到东汉质帝（公元146年）吋，太学已多至三万人。据此可知太学大量扩充的社会根源是A.中央集权制度最终完善B.儒家思想得到广泛传播C.儒家政治势力日益膨胀D.儒学教育取得发展进步5、程朱理学认为，“人欲”是超出维持人之生命的欲求和违背礼仪规范的行为，与“天理”对立；并进而提出“存天理，灭人欲”。如此看来，“存天理，灭人欲”A.特别注重提升人的个人修养B.完全否定了人类的自然欲求C.以道德的名义维护专制统治D.包含了一定程度的理性思考6、对于“格物致知”一说，王阳明解择为：“格物者，格其心Z物也，格其意Z物也。”“是去其心之不正，以全其本体之正。”这说明了心学A.奠定中国古代

4、传统文化的基础B、强调人的历史贵任和使命感C、対程朱理学既有继承又有创新D、是带有早期启蒙性质的进步思潮7、“嗟夫!斗筲小人，何足计事，徒失佳偶，空负良缘，不如早自决择，忍小耻而就大计”。这反映出明末思想家李贽A.宣扬男女平等B.批判愚昧和迷信C.挑战封建礼教0.反对封建专制8、明清之际，黄宗羲提出振聋发嗾的主张“天下为主，君为客”，顾炎武揭示了“私天下”的危害，王夫之则猛烈抨击“孤秦”、“陋宋”。上述思想A.是思想文化走向近代化的先声B.说明了儒家思想主流地位旁落C.反映了君主专制制度不断削弱D.在批判融合中形成新理学思想体系9、“天地君亲师”的思想发端于《国语》，形成于《

5、苟子》，流行于西汉思想界，北宋初期,“天地君亲师”的表达方式正式出现。明朝后期，民间广为崇奉、祭祀“天地君亲师”。清雍正初年，第一次以帝王和国家的名义，确定“天地君亲师”的次序。这一演变反映了A.儒家思想统治地位的日益巩固B.专制集权的发展强化C.传统社会价值体系的逐渐确立D.大一统国家不断壮大10、“对雅典城邦传统诸神的信仰，此时正逐渐受到损害，而一种更具批判性的、更为世俗的精神正在强有力地上升……这一演变于公元前5世纪后半叶达到最为深刻的阶段”。下列对这一演变吋期产生的思想理解正确的是A.宣扬相对主义和怀疑论B.主张提倡要有勇气运用你白己的理智C.反对雅典的民主政治D.肯

6、定人的价值，反对教会神学的束缚11、苏格拉底提出一个重要的命题即“美德即知识”。他强调这一命题的主要目的是A.阐释智者学派的主张B.重建社会道德价值观C.普及人文哲学知识D.反对直接民主制度12、15世纪，意人利的剧作家阿尔贝蒂说：“神也和人一样鄙视穷光蛋”，“不要藐视财富,而要防止贪焚。物质丰富Z后，我们就会生活得愉快、自由。”此观点A.反映了禁欲主义思想B.表明了反神学的态度C.维含了人文主义精神0.批评了拜金主义思想13、赫乔•威尔斯认为：“他们反对教皇不是因为他是世界的宗教领袖，而是因为他不是这样的领袖；因为他本应该是他们的精神领袖，而他却是一个富有的世俗君主。”由此

7、可见，宗教改革从本质上说是A.反教皇的宗教斗争B.反君主的民主革命C.反宗教的民族革命D.反封建的政治斗争14、罗马帝法学家乌尔比安的《论告示》中记载：“如果洗衣人收到了一件交付清洗的衣服,而老鼠将衣服咬坏了。那么，洗衣人要对此依照承揽之诉承担责任。”这一案例体现的原则与下列哪个人物的主张比较吻合A.伏尔泰B.卢梭C.孟德斯鸠D.梭伦15、历史学家们认为,欧洲近代早期的文艺复兴、宗教改革、启蒙运动与科学革命极大地促进了人类精神层血现代化的进程。这四场运动的共同作用是A.彻底摧毁宗教与迷信的精神枷锁B.使