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时间:2019-02-14
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1、2014年高中语文逍遥游学案新人教版必修5一、辞海撷英疾首蹙额:疾首,头疼;蹙额,皱眉头。形容厌恶、痛恨的样了。见微知著:微,小,苗头;著,明显。见到一点苗头就能看清发展的趋向和实质性的问题。吉光片羽:古代神话中的神马名;片羽,一种羽毛。比喻残余仅存的古代文物。胶柱鼓瑟:瑟,一种古乐器;柱,瑟上调音的短木。用胶把柱粘住,音就不能调整。比喻拘泥固执,不知变通。二、庄子名言赏析一、大知闲闲,小知间间;大言炎炎,小言詹詹。——《庄子•齐物论》最冇智慧的人,总会表现出豁达大度Z态;小冇才气的人,总爱为微小的是非
2、而斤斤计较。合乎大道的言论,其势如燎原烈火,既美好又盛大,让人听了心悦诚服。那些耍小聪明的言论,琐琐碎碎,废话连篇。立身处世,亦不妨从中借鉴。二、吾生也冇涯,而知也无涯。以在涯随无涯,殆已;已而为知者,殆而已矣。——《庄子・养牛主》人的牛命是有限的,而知识是无限的。要想用有限的生命去追求无限的知识,便会感到很疲倦;既然如此还要不停地去追求知识,便会弄得更加疲困不堪!用有限的牛:命投入到无限的学习之中是不明智的,反应了庄子弃智绝圣的思想。三、以火救火,以水救水,名Z曰益多。——《庄了•人间世》用火來救火,
3、用水來救水,这样做不但不能匡正,反而会增加(卫君的)过错。假借孔子教导颜冋的话,來阐明一种处世Z道。成语“以火救火”、“以水救水”出此。八、物无非彼,物无非是;自彼则不见,自知则知Z。四、故曰:彼出于是,是亦因彼。——《庄子•齐物论》世上一切事物,无不存在对立的另一面,无不存在对立的这一面。从另一面看不明白的,从这一面就可以看得明白些。所以说,彼出于此,此也离不开彼。即事物对立的两面,谁也离不开谁。揭示了事物发展的对立统一规律,是对形而上学和绝对论的否定。比徳国物理学家爱因斯坦创立相对论早2400年。五
4、、汝不知夫螳螂乎?怒其臂以当车辙,不知其不胜任也,是其才Z美者也。——《人间世》你不知道那个螳螂吗?舞起它那两把人刀式的胳臂,妄图扌当住滚滚前进的车轮。它不了解自己的力量是根本无法胜任的,却自以为是地认为自己的本领很强人。成语〃螳臂当车〃的典故由此而來,用以比喻不H量力。六、山木口寇也,膏火口煎也,桂可食,故伐Z;漆可用,故割Z。人皆知有用之用,而莫知无用之用也。——《庄子•人间世》生长在山上的树木,因为自然的需要而被砍伐,诗脂因为能照明而被燃烧,桂树町以食用,所以被砍伐;漆可以使用,因而被割皮。人人都
5、知道有用的用处,而不知道无用的用处。有用有为必有害,无用无为才是福。阐发了常常被人忽视的〃无用之用〃,蕴含朴素的辩证法。七、泉涸,鱼相与处于陆,相啕以湿,相濡以沫,不如相忘乎江湖。——《庄子・大宗师》天久旱无N:j,河水干涸了。许多鱼被困在河屮滩地上,它们亲密地互相依靠着,嘴巴一张一合地叶着唾沫,来润湿它们的身体(藉以延缓生命,等待大雨降临),倒不如在江湖里彼此相忘。这里暗喻世人应忘掉生死,而游于大道之乡。成语〃相湍以沫〃(也作〃以沫相濡〃)源出于此。八、夫鹄不日浴而白,乌不日黔而黑。——《庄子•天运》
6、天鹅并不天天沐浴,而羽毛却是洁口的;乌鸦并不天天暴晒,而羽毛却是乌黑的。万物出自木性,不能强行改变。九、夫哀莫人于心死,而人死亦次之。——《庄了・田了方》最大的悲哀莫过于心如死灰,粕神毁灭,而人的身体的死亡还是次要的。人是要有点精神的。逍遥游一、教学目标1.能给31个加点字注音;2.能写出“怒、志、抢”等10个实词的意思;3・能写出“冥、邪、知”等8个通假字的用法和意义;4・能写出“海运、天池、野马”等10个古今异义词的用法和意义;5.能写出“南”、“下”、“莽苍”等9个词的词类活用情况和意义;6.能辨
7、析“Z、为、以、而、焉”等文言虚词的用法和意义;7.能准确辨析课文中的判断句、宾语前置句、省略句和状语后置句。二、字音字形((W-冥•徙•榆•北迁抢•恶•棘•未zf\7)蜩.然数・{数北(蓬知・、)才知.朔•官晦一奚.宿()•舂()粮■媳姑(••)()人椿()•)沮(•)丧泠然()■翱■()翔穷发()■()技()扶摇而上岁堂())•学鸠()决(•)起而飞••三、作者背景学牛白读课文,熟悉回顾课文内容,完成下列练习。(1)庄子,名_,小期宋国蒙人。他继承并发展了的思想,为—家学派的重要代表人物。(2)《
8、庄子》又称,现存_篇。(3)《逍遥游》是《庄子》的首篇,从思想上和艺术上讲都是《庄子》中的代表作品,它主耍说明了追求的人生观,指出大至、小至,都是的,只有消灭了物我限界,无所待而游于无穷,达到、、的境界,才是绝对的口由,这就是“逍遥游”。这是没落阶级不满现实的一种口我超脱的空想。实际上这种境界是不存在的。四、主要问题(1)解释下列实词的意思。①怒而飞怒:②齐谐者,志怪者也志:③我決起而飞決起:④抢榆桁抢:o⑤控于地而已矣控:⑥适千里者适:⑦
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