四、神的爱是宽恕

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1、四、神的爱是宽恕神的爱是宽恕。我们也应该操练神那样的爱，宽恕他人。圣灵浇灌在我们心里的爱由此可以长大成熟。操练神的爱不但在今世，而且还在来世得赏赐。保罗写信给以弗所书教会叮嘱他们要操练神那样的爱。以弗所书4：32“并要以恩慈相待，存怜悯的心，彼此饶恕，正如神在基督里饶恕了你们一样。”神就是爱。神那样的爱是充满恩慈、怜悯的。他总是愿意宽恕我们。圣经教导我们不是以恩慈怜悯的心待那些爱我们的人，而是要以恩慈怜悯的心待那些恨我们的，咒诅我们的，凌辱我们的和逼迫我们的。我们不应让肉体掌管我们，乃要

2、照着主的话语更新思想，让神的爱来激励我们。成圣神教导我们要‘以恩慈相待，存怜悯的心，彼此饶恕。’是因为他知道我们的灵重生，我们的灵还住在没有得救赎的肉体中。感谢主！我们到了天上就必定有新的荣耀的身体了。我们的灵变成了新造的人，外体(肉体)还是老样子。我们的外体不愿意‘以恩慈相待，存怜悯的心，彼此饶恕。’即使使徒保罗也要‘攻克己身，叫身服我’，叫自己的肉体服从自己的灵。哥林多前书9：27“我是攻克己身，叫身服我；恐怕我传福音给别人，自己反被弃绝了。”这节经文也属于成圣的范畴。叫身服我，

3、行在爱中就在神面前成圣。再看提摩太后书2：21“人若自洁(叫身服我，行在爱中)，脱离卑贱的事，就必作贵重的器皿，成为圣洁，合乎主用，预备行各样的善事。”神使我们的灵重生，至于我们在地上寄居时候的肉体和大脑，却需要我们自己亲自对付：(1)心意更新(思想被神话语更新)；(2)叫身服我，行在爱中。成圣(叫身服我，行在爱中)不是一次经历，而是持续的生活方式。我们的思想一生都需要被主的话语更新，我们的一生都要叫身服我，行在爱中。罗马书13：14“总要披戴主耶稣基督，不要为肉体安排，去放纵私欲。”我

4、们的外体披戴基督，活出基督的生命不是一夜间发生的。只有在‘不为肉体安排’宽恕他人的时候才能做到。神的爱是宽恕和忘记神的爱与世人的爱不同。神的爱是宽恕和忘记，而世人则是不愿意宽恕，不忘记。以赛亚书43：25“惟有我为自己的缘故涂抹你的过犯；我也不记念你的罪恶。”希伯来书8：12“我要宽恕他们的不义，不再记念他们的罪愆。”如何才能得到神的赦免呢？向神认罪，请求宽恕，他就赦免我们，并且忘记我们的过犯。持守传统的人总是提醒人‘你有罪。你需要认罪，认罪，再认罪’，好象神从不赦免，从

5、不忘记人的过犯一样。如果信徒被这种思想充满，生活在定罪当中，他怎么会有信心，‘坦然无惧地来到(神)施恩的宝座前‘为要得怜恤，蒙恩惠，作随时的帮助呢？’约翰一书1：9“我们若认自己的罪，神是信实的，是公义的，必要赦免我们的罪，洗净我们一切的不义。”感谢主！这是何等怜悯我们的应许。让我们站在这应许上认罪吧，因为神愿意宽恕忘记我们的过犯。因此，我们就不必再受传统的捆绑，在神的面前就可以坦然无惧，得怜恤，蒙恩惠了。神的话语在我们的生命中永远有功效。传统的教导又说：‘你人生不顺，是因为神在为你过去的过犯惩

6、罚你。’我们应该睁开眼来看主的话。神说：“我要宽恕他们的不义，不再记念他们的罪愆。”(来8:12)既然，神已经宽恕并忘记了我们已经认了的罪，他怎么还会惩罚我们呢？同样，神也不会因着我们没有接受耶稣之前的过犯报应我们。夫妻间也不应时常相互提及对方过去犯的错误，否则就不会彼此相爱，并发展成为幸福的婚姻。不宽恕阻碍神垂听我们的祷告，蒙神的祝福。彼得前书3：7“你们作丈夫的，也要按情理和妻子同住；因他比你软弱，与你一同承受生命之恩，所以要敬重她，这样便叫你们的祷告没有阻碍。”夫妻间发生矛盾应尽快宽恕

7、，说“亲爱的，我伤害了你，我错了，请原谅我。”另一方也要尽快接受宽恕，彼此和好。神鉴察人心箴言20：27“人的灵是耶和华的灯，鉴察人的心腹。”有个教会举行了为期一周半的聚会，聚会死气沉沉的。大家祷告主来改变这个状况。一天晚上，有位弟兄上台来讲道，他满有圣灵的大能和恩赐向会众传递信息。接下来几天的聚会都发生了奇妙的改变。主领聚会的牧师回到家里彻夜难眠，思想神为什么会这样大大地使用他，因为前两天还看见这个有能力的弟兄去过一家低级的赌博酒吧。他求问神为什么使用他？主说：‘你知其一，不知其二

8、。他是进了那间酒吧，然后突然清醒过来说：‘我来这里干吗？亲爱的主，请宽恕我。他立刻就离开了那里。’他既然请我宽恕他，我就宽恕了他并且忘记了他的过犯。我鉴察人心，所以就使用他。’神又指示他看以赛亚书43：25“惟有我为自己的缘故涂抹你的过犯；我也不记念你的罪恶。”因此，如果神宽恕忘记了我们的过犯，我们就宽恕忘记自己的过犯，同时也要忘记宽恕他人的过犯。我们如此做既是在爱中行走。在爱中行走就必过得胜的生活。如果我们真地爱弟兄姊妹，就不要向他们提起过去彼此间所发生的误会、伤害，又念念不忘，向别人倾诉不断