迈向现代化中国法治的探索——对“本土资源论”的反思

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1、提要在上世纪九十年代，以苏力为代表的“本土资源论”引起了法学界的关注和热烈讨论。在2005年邓正来先生发表了《中国法学向何处去》，对于26年法理学界的流派纷争进行了梳理，对张文显为代表的“权利本位论"，部门法学者的“法条主义论”，梁治平为代表的“法律文化论"以及苏力为代表的“本土资源论"进行了深层次的剖析。本文共分三个部分。第一部分，力图在展示美国法律社会学运动相关背景知识下，通过细致解读苏力先生的相关著作，运用知识考古学的方法，对于“本土资源论"的理论渊源予以探求。第二部分，通过整理国内外学者对于“本土资源论”的认识评价，尤其是邓正来先生

2、的相关评述，寻找出苏力先生的“本土资源论”的理论脉络，并对于“本土资源”进行分析评价，指出苏力先生为实现中国的社会主义法治现代化，借助“地方性知识”、“有限理性和进化”、“法律多元”的概念，‘凸显了“本土资源”的重要性。第三部分，最后通过对中国法治、法学研究以及法律职业群体状况三个方面的解读，对于邓正来先生的“中国法治理想图景论”和苏力先生的“本土资源论”的建构问题予以回应。关键词：本土资源论法律社会学中国法治理想图景中图分类号：D90—052AbstractFrom1978to2004，DengZhengLaiindicatedagrea

3、tprogresshasbeenmadeintIlejunsprudenceofChina，includingfourdifferentandconflictingtheoreticalmodelsinChinesejurisprudencehavebeencloselystudied．Thetheoreticalmodelsarc．“DoctrineofRightOriented”，‘‘DoctrineofLegalProvision”，“DoctrineofLocalResources’’，and“DoctrineofLegalCult

4、ure”．Thethesisdividesintothreeparts．Elaboratingthedevelopmentofwesternjurisprudentialsociology，usingtheArchaeologyofKnowledgemethod，andanalyzingtherelativeworksbySuLi，thethesis’firstpartpursuitstheresourceofDoctrineofLocalResources．Studyingtheremarksbythescholarsespecially

5、DengZhengLai’Sanalysis，thethesis’secondpartsearchesandremarksthetheoryroadmapofSuLi’SDoctrineofLocalResources．Finally，thethesisrespondstotheChineseLegalAmbitionProspectandDoctrineofLocalResourcesbyanalyzingthelegalsystem，jurisprudenceandlegalprofessioninchina．KeyWords：Doct

6、rineofLocalResources；JurisprudentialSociology；ChineseLegalAmbitionProspectCLC：D90．052．3．己I吉JI口在上世纪九十年代，中国法理学界掀起了对以苏力为代表的“本土资源论"的大讨论。二零零五年，邓正来先生发表了《中国法学向何处去》，对于26年法理学界的流派纷争予以梳理，对张文显为代表的“权利本位论"，部门法学者的“法条主义论"，梁治平为代表的“法律文化论"以及苏力为代表的“本土资源论”进行了深层次的剖析，得出结论：中国法学深受西方“现代化范式”的支配，丧失了中

7、国法学自己的理想图景。这篇长文在学界尤其是在网上引起了法理学年轻学者的广泛讨论。我通过研读上述相关论述，发现当代法理学界已经在整体上陷进了对于西方流行话语的崇拜使用，缺少了像霍姆斯，卡多佐，庞德等法律社会学者对于社会的关注。在细读苏力的相关著作后，对于邓正来先生对苏力在中国的法律社会学研究所做的批评，我也认为有失偏颇。本篇硕士论文主要想通过对于苏力著作的剖析，来回答邓正来先生在《中国法学向何处去》中的设问。力图指出新世纪的法理学研究不应过多纠缠于概念文字游戏等工具的适用，应该通过对于经典著作的研读，贯通西方和东方的范畴体系，最终来指导中国自

8、身的法学实践。其实无论哪位学者的著书立说，都脱不开他所处的时代，带着时代的烙痕。如果适用西方学界流行话语，即被责为与西方现代化范式支配者的“共谋”，那么处于世界政治文化边缘国家的