创造不是奢侈品 陈震.doc

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1、序言（一）创造不是奢侈品陈震按照马斯洛的看法，创造性是人所普遍具有的潜能，“在所有健康儿童中肯定都会发现它的存在”。（马斯洛《人性能达的境界》87页，林方译，云南人民出版社1987）但是，在当下的教育中，创造事实上是一种儿童不可能人人享用的奢侈品。唯其如此，由许映建主持的《农村中小学生创造心理培养与创造行为训练研究》课题才有其贴近教育实际、改变教育行为的重要意义。在笔者看来，创造是一种能力，创造是一种过程，创造是一种人格特质。对于教育，特别是课堂教学中的创造来说，并不要求我们的教师和学生都像牛顿发现自由落体规律，爱因斯坦发现相对论一样的创造（那

2、是对人类社会发展的一种原创性创造）。其实，在课堂教学中的创造更多的是对个人（无论是学生还是教师）而言的创新，是个人的一种自我创新，是一种自我实现的创造。这种创造不以社会为参照，而以个人为参照、以原我为参照，因而，更多体现为理解性的创造与解释性的创造。按照这种创造的理念，我们任何一个人对自由落体的再发现，对相对论的再体认，都是一种创造。基于人的潜能开发为前提，以个人发展为价值取向的创造，并不必然在每个课堂上发生。换言之，创造是有条件的。就教师而言，择其要点有：自由是创造的酵母，教师要努力创设自由、安全、和谐、相互尊重的气氛；想象是创造的翅膀，教师

3、要想方设法激发学生的想象，尤其是不能包揽课堂、独霸课堂，而要给出时间让学生在想象自由驰骋的过程中，生成各种与众不同的构想；参与是创造的“文件名”，要鼓励全体学生积极参与活动，并努力适应学生的个别差异与兴趣；宽容是创造的保护神，要鼓励学生不怕失败，学会从错误中学习，从失败中获得经验，在不断尝试经验的过程中养成独立研究的习惯；分享是创造的推进器，要让学生充分利用语言、文字、图画等多种方式，充分表达自己的想法或是展示自己的作品，教师与学生共同分享全班同学创造的成果，特别是对学生的意见或作品，更多采用延迟判断的做法，不立刻作判断、下结论，当所有意见都提

4、出后，师生再共同讨论评估。上述这些做法说到底，更多的是给学生一个自信心的杠杆，让他们撬开知识的大门；给学生一个成功感的体验，让他们享受创造的愉悦和幸福。成功感和自信心在当下的教育中是一种稀缺资源。而这一资源又跟创造心理的形成和创造行为的养成有着密切的关系。在《农村中小学生创造心理培养与创造行为训练研究》论文汇编中，我们看到参与课题研究的学校，从校长、教师到学生，从课内、课外到社会，所发生的一系列可喜变化。我们相信，经过课题组全体同志的共同努力，创造将不再是一种奢侈品，创造必将成为中小学生和我们广大教师人人都可享用的营养品。因为，“教育的最终目的

5、不是传授已有的东西，而是要把人的创造力量诱导出来，将生命感、价值感‘唤醒’。”（德国文化教育学家斯普朗格语）这种“唤醒”，不仅指向我们的学生，而且必然也指向我们教师。(作者系如东县教育局教科室主任)序言（二）为孩子的梦想而创新廖文胜人之所以伟大，是因为他一直在设计着伟大的梦想；人之所以伟大，是因为他一直在实践着伟大的梦想；人之所以伟大，是因为他一直在创造着伟大的梦想。有哲人云：人，因梦想而伟大。每个人心灵的天空，都飞翔着梦想的精灵；每项事业的耕耘，都肩负着梦想的使命。孩子带着梦想走进校园，面对如此斑斓的梦想，学校教育不能只满足于传承，也不能只停

6、留在适应，应立足于为孩子的梦想而创新，成就每个孩子的梦想。巴蜀小学自1933年创办伊始，就充满着梦想，立志以“创造新的学校环境，实践新的教育理想”为办学使命，在中国改革开放总设计师邓小平对巴蜀小学“只许办好，不许办坏”指示下不断创新。为了孩子的梦想而创新，是巴蜀小学的教育观。巴蜀因为创新而闻名，为孩子而著名。这，也是我们的梦想。创造人文环境，给孩子一片追梦的天空。且说孟母三迁的故事，也不说“近朱者赤，近墨者黑”的至理名言，单就孩子的梦想而言，那一颗颗种子是在校园中被扼杀、被泯灭，还是被栽培、被浇灌？完全取决于创造什么样的环境，提供什么样的土壤。

7、中国传统教育的败笔之一是：用校园禁锢孩子的思维，用知识封杀孩子的想象，一个个充满自信的孩子，一个个富于想象的孩子，一个个富有个性的孩子，经过几年学校教育，一个又一个梦想在校园中破灭，直到变成少数人体验成功、多数人体验失败的结局。这，岂不需要反思？现代的学校应是现代化的，用信息技术来提升品质、连接世界；现代的学校是生活化的，是孩子们生存的环境、快乐的空间；现代的学校是人文化的，根植于丰富的智力背景和深厚的文化底蕴中，是学校存在的价值和意义。创造现代化、生活化、人文化的校园环境，是现代学校教育的新追求。为实现这些追求，我们从问卷调查入手，集中反思了

8、教育观念，确立了办学的理念。…………真正有效的教育是自我教育。在反思中我们要求教师亲自参与，去调查，去回答，去比较，去解决问题，不满足于“知道”，而是