兰亭集序用件

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1、浙江省於潜中学杜建刚出绍兴市区,沿着山阴路(古之“山阴 道”)向西南而行,经13公里之路程,来到兰渚山下,一个如今占地面积30715平方米的书法圣地兰亭就展现在面前了。相传春秋时期越王勾践曾在此种过兰草,汉代时于此又设过驿亭,“兰亭”一名便由此而生。兰亭有关“序跋”“序言”简称“序”,也叫前言,属实用文体,同“跋”是一类。列于卷首叫序,附于卷末叫“跋”。其作用在于推荐介绍某人著作或某一材料,说明写作过程、写作目的、主要内容或说明一些同书本有关的事情,帮助读者更好地去阅读或理解。序言,有自己作的,叫“自序”;也有请他人写的,叫

2、“他序”,他序除了介绍著作外,往往还有一些评价的内容。王羲之(303~361)东晋书法家、文学家。字逸少。会稽(今浙江绍兴)人。祖籍琅邪(今山东临沂)。初为秘书郎,征西将军庾亮引为参军,累迁长史。后拜宁远将军、江州刺史。复授护军将军,迁右军将军,会稽内史。因与扬州刺史王述不和,称病离郡,放情山水,弋钓自娱。以寿终。世称“王右军”。原有集10卷,已佚。张溥辑有《王右军集》2卷,见《汉魏六朝百三家集》。《晋书》说他的书法为古今之冠,论者称其笔势,以为飘若浮云,矫若惊龙。由于他在书法上的成就和贡献,被后世誉为“书圣”。晋穆帝永和九

3、年三月三日(上巳节),“初渡浙还有终焉之志”的王羲之,曾在会稽山阴的兰亭修禊之礼,举行过一次盛大的风雅集会,参加的名士,有“东山再起”的司徒谢安、“掷地作金石声”的辞赋家孙绰,潜心物外的高僧支遁等四十一人。这天天气很好,名士们分坐在溪水两旁,饮酒赋诗。他们做曲水流殇之饮,当时要求每人作四言、五言诗各一首。之后王羲之将诸名爵及诗作一一记录集结成集,是为《兰亭集》,并为此集作序一篇,这就是《兰亭集序》。兰亭幽会流觞曲水图古人的一种游艺项目,众人坐在环曲的溪水边,把酒杯放在水面上任其漂动,停于某人处,即取而饮之,或吟咏诗赋来代替。

4、流觞曲水当年王羲之邀集41位友人举行曲水流觞的地方。曲水全长30余米,想当年,王羲之与名士们列坐在曲水两旁,装有酒的杯子(称之为“觞”)在弯弯曲曲的水面上飘流,由于水流曲折,觞时流时停,按规定,觞停止在谁的面前,谁就得赋诗,否则就要罚酒。这既是一种游戏,又颇含雅兴,令人神往不己。直到今天,每年三月三日,有许多书法家、画家、文学家都会汇集此地,流觞曲水,借古人之地,抒现代人的豪情。《兰亭集序》书法帖多音字:癸丑(guǐ))会稽(kuài  jī)感慨系之(xì)通假字:趣舍万殊(通“取”)永和九年,岁在癸丑,暮春之初,会于会稽

5、山阴之兰亭,修禊事也。群贤毕至,少长咸集。此地有崇山峻岭,茂林修竹,又有清流激湍,映带左右。引以为流觞曲水,列坐其次,虽无丝竹管弦之盛,一觞一咏,亦足以畅叙幽情。是日也,天朗气清,惠风和畅。仰观宇宙之大,俯察品类之盛,所以游目骋怀,足以极视听之娱,信可乐也。永和九年,正值癸丑之年,暮春三月上旬的巳日,(我们)在会稽郡山阴县的兰亭集会,举行修禊活动。(此地)众多的贤士都到了,老老少少都聚集在一起。兰亭这里有崇山峻岭,(山间)林木繁茂,秀竹挺立;又有清溪急流,环绕四周,映照左右(两岸),(我们)引来溪水(把它)作成流觞曲水,(大

6、家)依次坐在水边,虽然没有管弦齐奏的盛况,(但)一边饮酒一边赋诗,也足以尽情地抒发幽雅的情怀。译文参考译文参考这一天,天气晴朗,和风舒畅,仰首可以观赏宇宙的浩大无边,俯身可以遍览万物的兴盛繁茂,用来("借以"也可)纵目观览,舒展胸怀,(也)足以尽享视和听的乐趣,实在是快乐啊。第一自然段,文意梳理。“永和九年,……少长咸集”为第一层,交代了时间、地点、人物和事件。第二层“此地有崇山峻岭,……亦足以畅叙幽情”共两句话,前一句写兰亭美景,后一句写士大夫的行为。景虽美,若阴雨晦冥,便大煞风景,所以第三层便水到渠成:“是日也……信可乐

7、也。”这一层也是两句话,第一句写天气的美好,第二句写人们的行为和主观感受。如果将第一节用一个字来概括的话,你认为应该是什么字?能说说理由吗?作者依据什么说这次聚会“信可乐也”?信可乐也良辰美景赏心贤主乐事嘉宾“乐”的两层含义:一是宴集之乐,名士相聚,山水美景足以怡情悦性,一觞一咏尽情抒发人生情怀,诚为逍遥、适性之事。二是心灵超脱之乐,在和风吹拂下,作者摆脱了眼前自然景物的束缚,进入了超然的精神境界,将“宇宙之大”“品类之盛”尽揽于胸,把视听之娱引向极致,获得一种深层次的精神愉悦。作者用简洁雅净、铿铿有致的语言,写出了宴集之地

8、优美的自然风光。我们仿佛看到了这些雅士间儒雅的风度和诗意人生,这种美好的聚会自此以后成为千古美谈。 作者发出由衷的感叹,"信可乐也"。这实在是人生的极致。这种乐是对兰亭美景的陶醉,是来自于兰亭集会的畅快。赏析:景:清雅明朗情:澄明愉悦文:简洁明快人:高洁脱俗四者的统一理清思路:记叙了集会的

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