江苏省苏州新草桥中学2018-2019学年高二上学期10月月考语文---精校解析Word版

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1、www.ks5u.com苏州新草桥中学2018-2019学年高二第一学期10月份调研语文试题一、语言文字及运用1.下列句子空缺处依次填入词语，最为恰当的一项是①这款新车后排座椅的舒适性无可，高配车型的后排座椅支持分割放倒的同时，还具备折叠滑动功能，实用性很强。②9月29日，中金国建集团总经理洪威、副总经理蒲勇一行7人来到安顺市，对该市的基础设施、PPP、地下管廊等项目进行了。③这种说法虽然太极端，但绝不是，人类至今安全的原因之一，就是它的奥秘还不为人所知！A.置疑考察耸人听闻B.质疑考查耸人听闻C.质疑考察骇人听闻D.置疑考查骇人听闻【答案】A【解析】试题分析：这是一道

2、考核近义成语辨析的题目，首先明确近义成语的区别，然后分析句意找到所给的句子中的重点词语，看哪个成语和它吻合，此题注意区分词义，质疑：疑，疑问、疑惑。谓心有所疑，提出以求得解答。置疑：怀疑(用于否定)。考察：指领导实地考察工作。考查：测试检验，用一定的标准来检查衡量或评定(行为、活动)。耸人听闻：意为夸大或捏造事实，使人听了感到惊异或震动。骇人听闻：骇，惊吓、震惊；闻，听。意为使人听后非常惊讶，恐惧，多指社会上发生的坏事。2.除夕那天，父亲让李明贴对联，依次贴在厨房、书房、卧室三处。下列对联对应正确且符合贴对联要求的一组是①粒米皆从辛苦得，寸薪不是等闲来②厨中妙手调美味，

3、只凭巧手煮清羹③汉石周金鸿文永宝，林风山月雅兴长留④江山万里如画，神州四时皆春⑤菱花光映纱窗晓，杨柳春风拥画图⑥窗前草色侵吟席，帘外花香入睡轩。-15-A.②④⑥B.②④⑤C.①③⑤D.①③⑥【答案】D【解析】试题分析：②是写厨房，但上下联不对仗。④不是写书房的对联，是用在客厅的对联。⑤是写卧室的，但上下联不对仗。考点：正确运用常用的修辞方法。能力层级为表达运用E。3.下列诗句中，修辞手法的使用不同于其他三项的是A.但愿人长久，千里共婵娟。B.三杯吐然诺，五岳倒为轻。C.沙鸥翔集，锦鳞游泳。D.两岸青山相对出，孤帆一片日边来。【答案】B【解析】试题分析：本题考查的是对修

4、辞手法的赏析类试题，考生平时要注意多积累修辞手法的句子，并能多辨识多积累。本题B为夸张，其他均为借代。4.下列不属于品评书法的一项是A.兰亭茧纸入昭陵，世间遗迹犹龙腾。颜公变法出新意，细筋入骨如秋鹰。B.诏谓将军拂绢素，意匠惨澹经营中。斯须九重真龙出，一洗万古凡马空。C.峄山之碑野火焚，枣木传刻肥失真。苦县光和尚骨立，书贵瘦硬方通神。D.王逸少，张伯英，古来几许浪得名。张颠老死不足数，我师此义不师古。【答案】B【解析】试题分析：B选项是在说绘画。出自杜甫的《丹青引·赠曹将军霸》，此四句是在说曹将军在画马之前先精妙构思，然后大笔一挥，一气呵成；而画出的马神奇雄峻，宛若真龙

5、，与之对比，万古骏马都黯然失色。5.在下面一段文字横线处填入语句，衔接最恰当的一项是乐观与悲观的“观”字，代表一种对世界和人生的总看法，也代表决定行为的方向和做人的态度的根本看法。。①假如看法错误，行为自然也随之错误。假如见解正确，行为必然也趋于正轨。②这其中当然包含有知识和见解的成分。-15-③这种看法普通多叫做“直观”或“洞见”。④一个人的任何行为，都是以知识为主宰，以见解为指导。⑤观与行或知与行是永远合一而不能分的。A.①③②⑤④B.①⑤③②④C.③①②④⑤D.③②④①⑤【答案】D【解析】【详解】此题考核简明、连贯、得体的能力，重点考核语句连贯，语句衔接的题目是课

6、标卷必考的题目，有时是排序，有时是填写衔接句，排序的题目主要从陈述对象的转换、关联词语的呼应、指代性词语的指代意义、和上下文的顺序照应、和空格前后的衔接等角度分析。填写衔接句主要从陈述对象的一致，虚词的运用，句式选用、情感基调、前后的逻辑顺序和音韵的和谐的角度选取。题中③“这种看法”承接前文，由此排除AB，②中的“这”就是前面的“这种看法”由此得到答案D。故选D。二、文言文阅读阅读下面甲乙两段文言文，完成下面小题。（甲）报任安书（节选）司马迁夫人情莫不贪生恶死，念父母，顾妻子；至激于义理者不然，乃有所不得已也。今仆不幸，早失父母，无兄弟之亲，独身孤立，少卿视仆于妻子何如

7、哉？且勇者不必死节，怯夫慕义，何处不勉焉！仆虽怯懦，欲苟活，亦颇识去就之分矣，何至自沉溺缧绁之辱哉！且夫臧获婢妾，犹能引决，况若仆之不得已乎？所以隐忍苟活，幽于粪土之中而不辞者，恨私心有所不尽，鄙陋没世，而文采不表于后也。古者富贵而名摩灭，不可胜记，唯倜傥非常之人称焉。盖文王拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃赋《离骚》；左丘失明，厥有《国语》；孙子膑脚，《兵法》修列；不韦迁蜀，世传《吕览》；韩非囚秦，《说难》《孤愤》；《诗》三百篇，大底圣贤发愤之所为作也。此人皆意有所郁结，不得通其道，故述往事、思来者。乃如左丘无目，孙子断足