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时间:2019-01-09
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1、实用标准文案禄命探源1:论断子息-花园十二宫用法解读八字断子息方面沈孝瞻的《子平真诠》一书有过论述,其中的口诀是从花园十二宫的诗句截取而来,但只是记载未有说明用法,而梁向润老先生在解释此诀认为是用四柱中官杀,或者食伤对照时辰看,又说花园十二宫的用法是以月支与时支查其生旺墓库十二宫,按照其诗诀查看其子息情况,比如正月对寅时为长生。然仔细诵读口诀当知所谓命理大家梁老先生根本没有读懂此口诀而自以为是的解释,其实此诀使用就载于《星学大成》中,属于星命中的运用,如果你只知子平之法自然是关公战秦琼张冠李戴了。《
2、星学大成》卷二载有论纳音定子息歌:长生之位中旬半,沐浴一双保吉康,冠带临官三子位,旺中五子自成行,衰中二子病中一,死中至老没儿郎,除非养取他人子,入墓之时难保双,受气为絶一箇子,胎中头女有姑娘,养中三子只留二,男女宫中仔细详。精彩文档实用标准文案最后一句话揭开谜底,原来是要用到星命的十二宫来看的。其法以分男女造之不同。若男命以年柱纳音寻克我者为官杀作为子女,这和四柱里定义男命以官杀为子女是同理。女命则以年柱纳音寻我生者为食伤作为子女。有些大师张口:男女都以食伤为子女。真是不明天道人道自然之理:母系社
3、会子女知母不知父是自然现象。后来私有制父系社会以父权为中心才把妻子儿女私有化了。故而八字月令为母亲宫位,为提纲,为行运起点。所以八字看父亲要先要找母亲印星,然后再找克印星的才星定义为父亲,从来没有直接把生我的印星定义为父亲的,可想而知那些“伪大师”所谓男人也以食伤为子女的逻辑混乱。定出子女五行后寻五行长生,顺排到男女宫,观十二长生落在男女宫为何来断子息。因为子女为花和果,男女宫比喻为花园。按照自然规律,开花容易结果难,所以一般讲生女儿容易生儿子难,西方基因研究也表明染色体女孩比男孩稳定,这条原则希望
4、大家了解。纵观花园十二宫诗诀以女命为主有些也结合男命论断,如能结合四柱参断当能铁口,大家可以多实践体会。精彩文档实用标准文案禄命是研究天地之道来推演人事,所以此诀可以看出生子女以母亲的基因遗传为主,如同有些土地只适合种水稻,有些只能种麦子。古人对于无法生育儿女或者不能生儿子的责任归咎于女方是有其深刻道理的,父道如天之雨露,母道似地之沃土。甘露可以普降,种子能否发芽当看土地培育。当今西方一些似是而非的研究结论说什么:生男生女由父亲决定的是违反天地之道的伪科学论,只是为了迎合所谓的妇女解放而弄出来的“政
5、治正确”类谬论。长生花园长生四男儿,配上旺胎五英奇,男儿聪明女欢喜,男婚女嫁两相宜,天降麒麟呈祥瑞,岐山鸣凤世间稀,局如八骏花园秀,真个花好共月圆,桂子兰孙集幸福,竹包松茂苍青枝,鲤鱼跳过龙门过,朱紫满园更明鲜。长生:长生中旬半,头男恐有伤,命中若一个,祈保自成双。“长生四子中旬半”是说男女宫得长生排到为子女多,数量可达4个至5个。所谓中旬半,”中“是去声为符合的意思,旬半就是10之半为五也。有人解释什么”初一至十五日生有四子,十六日及以后生有二子“简直是胡说八道了。另外注意口诀中的”子“精彩文档实
6、用标准文案泛指子女,非定是儿子。如果是儿子,口诀会说明男女的,一般以麒麟,月,儿来明述之。女性子息宫得长生容易生养,如果配得男方子女宫旺或胎则儿子可多达5个之多。沐浴花园沐浴在命宫,花开花谢重又重,残花落叶春归去,只存二三继香灯,沐浴本事桃花宿,一树桃花艳英英,神天保佑喜成對,宜男有女易长成,故园夜雨修花草,晚年添得婿如龙,翠柏苍松云遮月,老蚌生珠日东升。沐浴:沐浴宫中子不多,多生少养怎奈何,若得前修并祈祷,决生双凤受恩波。精彩文档实用标准文案例如,年命丁未纳音为水,如坤造则水生木为子女,木长生在亥
7、,如果男女宫在子,则为沐浴。依照诗诀,不论生男或生女,都会成双,或者两儿或者两女,多了保不住。若两女,小女儿是晚年所得会很有出息,能招乘龙快婿。如果是乾造则用土,长生在寅,男女宫则得绝,也是生女儿的多,但是此诀以女命为主看子息,古法男命重财官,女命看夫子。卜文写郝师生前断过的命,当时断此命是一个半儿的命,命主并不解其意,现只有一个儿子好好的,哪来半个呢?后儿子意外死亡,命主断后,为了续香火,又要了一个儿子。卜文就认为郝师说的另半个儿是指这个意思。母命:1960年六月廿三日子时,男女宫壬午,土命用金排
8、得沐浴,命定一双,小儿子也是晚得。其实盲师说一个半,真实意思是指:原本一双,但是大儿子没长成为半个,留小儿子一个,故而说一个半。并非卜文认为的小儿子是另外半个!活人有称半个的吗?“大师”的理解水平让我怎么说呢。。。《斗数论子女》坤造:1962十二月初一卯时。金命用水为子,男女宫己酉。于1988年1989年各生一子。冠带精彩文档实用标准文案花园冠带贵子藏,带有龙袍凤冠昂,男荣女贵开财库,金技玉叶配银欉,园中金龙保护守,贵极人臣可安邦,为人有德三及第,一庭三元掌朝网,青衿
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