江西省南昌市第二中学2018-2019学年高二上学期第一次月考历史---精校 Word版含答案

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1、南昌二中2018—2019学年度上学期第一次月考高二历史试卷第Ⅰ卷（选择题，共50分）一、选择题：本卷共25小题，每小题2分，共50分。在每小题所给出的四项答案中只有一项是正确的。1．孔子强调“仁”，即普遍的爱；又强调“礼”，即遵守周礼的规范。据此可以看出，孔子的儒家学说侧重于A．重建社会秩序B．改善百姓生活C．实现政治平等D．消除贫富差别2.韩非子指出：“赏莫如厚而信，使民利之；罚莫如重而必，使民畏之；法莫如一而固，使民知之。”韩非子上述政治主张利用了人性特点中的A．诚实守信B．好大喜功C．自私自利D．趋利避害3．孔子编写《春秋》在记述历史时暗含褒贬。如《春秋》

2、里称郑庄公为郑伯，孔子把他的爵位从公降为伯，以此表达对郑庄公谋算兄弟这一行为的批判。这种写法被称为“春秋笔法。”儒家认为“孔子成《春秋》，而乱臣贼子惧”。根据所学，下列评价正确的是A．孔子编写《春秋》来维护君主专制B．“春秋笔法”有利于历史记录的客观性C．《春秋》奠定了古代正史的编撰体例D．儒家重视史书的道德评判和教化功能4.荀子按“上贤、次贤、下贤”的标准把儒者分为三个等级：“大儒者，天子三公也；小儒者，诸侯大夫士也；众人者，工农商贾也。”这说明荀子A．制定了严格的选官标准B．反对靠血缘关系选官C．适应了将儒学政治化D．未突破原有等级观念5．原始儒家的君臣关系是

3、“义合”，所谓“从道不从君”，但汉武帝时历史上第一个“封侯拜相”的儒生公孙弘却“每朝会议，开陈其端，令人主自择，不肯面折庭争”。《史记》又载：“公孙弘以《春秋》，白衣为天子三公……天下之学士，靡然乡风矣”。该材料反映了A．儒学在民间成为“显学”B．公孙弘并非真儒者C．儒学的法家化和政治化D．儒学地位显著提高6．明代佛学大师憨山德清有一句名言：“所谓不知《春秋》，不能涉世；不精《老》、《庄》，不能忘世；不参禅，不能出世。”从中可以看出儒家思想的特点是A.注重研究社会现实B.注重以人为本的理念C.着重研究人与自然的关系D.重视研究人的前世来生7.下面是关于战国时期“司

4、南”的一些记载或看法。这些记载或看法说明作者记载或看法来源内容鬼谷子战国《鬼谷子·谋篇第十》故郑人之取玉也，载司南之车，为其不惑也杨琳《自然辩证法通讯》2016年第3期王振铎构拟的勺形司南受到一些人的否定,但否定者对原始文献的解读问题更多,难以成立。尽管我们今天还未能用天然磁石复制出可以指南的勺形司南,但不能因此而否定勺形司南刘秉正《自然科学史研究》2006年第3期笔者从1956年开始对此提出质疑（指对司南是勺形的质疑）,1985年又提出司南可能既是北斗又是官职之说A．“司南”不是勺形的B．“司南”就是勺形的C．“司南”是指北斗星D．战国时已有“司南”8.董仲舒认

5、为：“天立王，以为其民也。故其德足以安乐民者，天予之；其恶足以贼害民者，天夺之。”董仲舒的这种主张A．体现了一定的民主思想B．有利于减少君主的暴政C．与“君权神授”相矛盾D．包含反对依法治国内容9.秦始皇采取的“焚书坑儒”措施受到后世持久而强烈的批判，汉武帝采取的“罢黜百家，独尊儒术”措施在后世基本没有受到批评。后者受到如此“宽容”的主要原因是“罢黜百家，独尊儒术”A.所尊儒术是百家的综合B.后世话语权由儒家掌握C.没有禁止其他学说流传D.没有妨碍其他学说传播10.蔡伦于公元105年研制成“蔡侯纸”，但直到魏晋南北朝时期，纸才逐步取代竹木简成为主要的书写材料。这说

6、明A.国家分裂阻碍新技术的推广B.魏晋时期文化教育比东汉发达C.魏晋时期手工业比东汉发达D.当时新技术的推广过程比较长11．西汉海昏候墓出土了一块珍贵的“孔子屏风”。屏风上记载，孔子身长七尺九，按照汉代的长度推断孔子身高1.82米。司马迁在《史记·孔子世家》中记载孔子身长九尺六，约合2.2米。这种现象说明A．对史料的运用应谨慎B．考古与文献记录可以相互印证C．考古比文献记录更可信D．《史记》对孔子身高的记录不可信12.佛教在中国传播和发展的过程中，许多佛教徒强调“内（儒）外（佛）兼修”，认为戒骄杀为仁，戒盗为义。佛教徒如此行为是因为A．儒学理论非常成熟、完善B．儒

7、学理论与佛教理论精神相同C．调和佛学和儒学便于传播D．佛教对各种思想采取宽容态度13．柳宗元是唐代思想家、文学家，虽什途失意，但在唐宋时期，他的思想和文学成就均得到极高评价。明代“唐宋八大家”提法出现后，世人则多将他视为文学家，对其思想成就关注较少。据此得出的认识，正确的是A．对其思想评价受明代通俗文学左右B．对其成就评价受制于特定历史条件C．政治成败决定了对其文学成就的评价D．明代对其成就的评价比唐宋更加全面14．朱熹反复提到：“洒扫应对进退之节，爱亲敬长隆师亲友之道，皆所以为修身齐家治国平天下之本”。王阳明则强调：愚夫愚妇只要在日常行为的“事上磨练”，同样可以

8、成为圣人。