女性写作：物理空间与心灵空间

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1、女性写作：物理空间与心灵空间　　[摘要]20世纪英国著名女作家弗吉尼亚?伍尔夫发表了《一间自己的屋子》。人们根据自己的空间状况来安置自己的生活，生活空间（物理空间）锻造人们的习性，当然也决定他们的文学创作――写什么和怎么写。文学创作更需要有一间自己心灵的屋子――心灵空间。当今社会，女性作家年收入五百镑以及拥有一间“自己的屋子”已不在话下，她们所面临的问题是如何关注自己的心灵空间，使自己的心灵空间与生活空间互相促进、共同繁荣。　　[关键词]弗吉尼亚?伍尔夫《一间自己的屋子》女性写作物理空间心灵空间　　[中图分类

2、号]I106.4[文献标识码]A[文章编号]2095-3437（2013）09-0052-02　　女性应该怎样生活？女性应该怎样写作？20世纪英国著名女作家弗吉尼亚?伍尔夫在《一间自己的屋子》里对此做了探讨，作为西方女性主义批评的先驱者，她得出了这样一个结论，用她自己的话来说就是“一个平庸的结论――就是假使想写小说或是诗歌，一定先要有五百镑一年，还要有一间门上有一把锁的屋子”。[1]伍尔夫之所以为这本宣扬女性独立的小册子取名为《一间自己的屋子》，包含着她对女性作家创作条件的思考。她认为女性只有拥有独立的经济地

3、位才能更好地进行自己的写作。这样看来，不管是“自己的屋子”还是“五百镑”6都是女性经济独立的标志，但书中以“屋子”、“房间”为代表的空间的意象比比皆是，不由得让我们思考空间与女性写作的关系。　　伍尔夫的《一间自己的屋子》发表于1929年，原本是她给英国纽南姆女子学院的艺术学会和葛登女子学院讲演时的讲演稿，后被修改和扩充并整理成书。书中虚实相间，伍尔夫假托一位名叫玛丽的女性的经历在书中写道：首先她在一条河岸上沉思“妇女和小说”这个讲演题目，后来她去那个“著名的图书馆”（即剑桥图书馆）被拒――女士们非得有一位剑桥

4、大学的研究生陪同或是有一封介绍信才准走进这个图书馆，她走过教堂，由于上一次的被拒她已无兴趣进去，然后她去了餐厅，吃了一顿货真价实的粗茶淡饭，最后穿过黑暗的街道回到她住的小旅馆。这是玛丽那天的主要生活轨迹，由此她在想：“艺术作品的创造需要些什么条件？”[1]她认为在欧洲，一个年轻的男子可以和这个吉卜赛女人住两天，和那个贵妇人住两天，再跑上前线打两天仗，毫不受阻碍和非议地拾得各种丰富的人生经验。在他后来写书的时候，这些经验都是十分可贵和有用的。假使俄国大文豪托尔斯泰和一位结了婚的太太孤独地住在修道院里或过着所谓的

5、与世隔绝的生活，那么不管是多好的道德教训，伍尔夫认为恐怕托尔斯泰都不会写得出《战争与和平》（实际上伍尔夫前面所说的那些丰富的人生经验托尔斯泰都经历过）。　　的确，生存空间决定了一个人的视野，也决定了一个人看问题的角度。正像古希腊戏剧家索福克勒斯的著名悲剧《安提戈涅》所写的主人公那样，安提戈涅不仅是女性，而且还是一位非常年轻的女性，她长期生活在王室，家庭关系和睦，作为女性的她无须操心政治，也无须关注城邦。“6这不仅注定了她没有关于政治和城邦的经验，甚至注定了她只习惯于从亲情和家庭伦理的角度来看待和处理那些哪怕是

6、涉及政治和城邦利益的亲情关系问题。值得注意的是，在这种环境中，她与世界的所有关系都是具体的、活生生的，而不是抽象的、一般的和冷酷的，因此，她对世界的理解一般也都是具体的。”[2]但令人遗憾的是世界上的问题并不是都能够界定清楚的，许多问题并不只属于家庭，或只属于城邦，而往往会涉及不同领域。但人们在遇到事件时，总是习惯于首先从自己已有的经验、视角和感受出发。许多时候，这些不同的判断是可以兼容的，但在某些特殊情况下，主要被自己的生活空间、视角所支配的人会排斥其他人对同一问题做出的不同理解、判断和行动，这有可能导致势

7、不两立的局面，发生或大或小的悲剧，安提戈涅的人生悲剧就是如此。从某种程度上可以说，她的生存空间决定了她的人生悲剧。　　实际上，“不同的阶层，一定会占据着不同的空间，但是，这些差异性的空间本身，反过来又再生产着这种阶层差异”。[3]因为人们是根据自己的空间状况来安置自己的生活的，生活空间在锻造人们的习性，锻造他们的言谈、姿态、表情、举止、节奏和趣味的同时，当然也决定了他们的文学创作――写什么和怎么写。比如说简?奥斯丁出生并大半生都生活在18世纪末19世纪初传统思想习俗比较顽固的英国农村，她的生活圈子局限于乡村的

8、中等阶层，于是“乡间村庄里的三四户人家”便成了她得心应手的好材料，她在谈到自己的创作时还把它称为“二寸象牙上的描绘”。奥斯丁并非不知道在“三四户人家”的琐事之外还有一个更广大的世界，事实上，她在自己的一生中目睹了“6一个帝国的建立（即印度归属英帝国）和一个国家的丢失（指美国宣告独立）”，她的一位亲戚在法国大革命中上了断头台，她有两个兄弟在英国皇家海军中任要职，对于国内外的政治风云，她怎么会无所知晓呢