心灵空间 人生境界

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1、心灵空间人生境界——我读《春江花月夜》谢丽丽摘要《春江花月夜》这首诗向我们展示了一种唯美境界，但是在这种良辰美景下也有着游子思乡、思妇离情的痛苦。诗中有希望和憧憬，也有着困惑和焦灼。在现实生活我们遭遇着各种困惑，纷繁复杂使我们无从下手，这首诗使我们能从中得到启发，实现心灵境界的升华。关键词良辰美景游子思妇现实困惑心灵升华一、思想内容分析（一）题目的由来演变《春江花月夜》是中国古典音乐名曲中的名曲，是中国古典音乐经典中的经典。它的前身，是一首著名的琵琶独奏曲，原名叫《夕阳箫鼓》。标题《春江花月夜》是乐府《清商曲辞·

2、吴声歌曲》旧题，此曲调创始于陈后主，其主要特色是艳丽柔靡，内容是写艳情的“宫体”诗。隋及唐初人仿作逐渐将其改变为写景诗，但仍为五言短篇。张若虚首次将这一旧题改造成长篇七言歌行，对春江花月夜景作尽情描绘。这首长篇诗歌以春江花月夜为背景，将画意、诗情与对宇宙奥秘和人生哲理的体察融为一体，创造出情景交融、玲珑透彻的诗境。打破了六朝以来宫体诗的空洞庸俗，开拓了诗歌的高远意境和格律。使诗歌的内容和形式达到了完美统一，为写景、叙事、抒情融合一体的诗歌铺垫了基础，对诗歌的继承和发展，影响极为深远。（二）对诗歌的评价《春江花月夜

3、》这首诗自明清以来受到诗论家的高度赞扬。胡应麟《诗薮·内编》卷三云：“张若虚《春江花月夜》流畅婉转，出刘希夷《白头翁》上。”锺惺《唐诗归》：“将春、江、花、月、夜五字炼成一片奇光，真化工手！6”陆时雍《唐诗镜》：“微情渺思，多以悬感见奇。”王尧衢《古唐诗合解》云：“情文相生，各各呈艳，光怪陆离，不可端倪，真奇制也！”李泽厚在其《美的历程》中认为，“其实，这诗是有憧憬和悲伤的。但它是一种少年时代的憧憬和悲伤，一种‘独上高楼，望断天涯路'的憧憬和悲伤。”“它显示的是少年时代在初次人生展望中所感到的那种轻烟般的惆怅和哀

4、怨。”“它是走向成熟期的青少年时代对人生、宇宙的初醒觉的‘自我意识'，对广大世界、自然美景和自身存在的深切感受和珍视，对自身存在的有限性的无可奈何的感伤、惆怅和留恋。”闻一多《宫体诗的自赎》更誉为“诗中的诗，顶峰上的顶峰”。（三）诗歌内容这首诗从月亮升起写到月亮降落，情随景迁，结构宏大，涵盖的内容丰富，给人以情真、景美、意境高远的感受。月升始，月落止，写景始，写情结。在春、江、花、月、夜的阔远静谧中，既以良辰美景反衬游子思妇的离情别绪，又在问天问月中展示了初唐后期上升时代文人特有的精神风貌——珍惜生命，珍惜感情，

5、尽管也有困惑、焦灼和莫名的忧虑，但却充溢着青春年少的气息——希望、憧憬、思考，绝无矫揉造作的浮艳和欲说还休的苍老。诗人细致地描绘了江南春江花月之夜清幽静谧的自然景色，并由此而生发出对宇宙无穷、人生短促的思索和对明月今宵、游子思妇天各一方的惋惜。诗中尽管不无人生苦短的伤感，然而读来轻曼如烟，悠悠惆怅中还交织着对生命的依恋，对青春的珍惜，对“人生代代无穷已”，得以与明月长久共存相伴的一丝欣慰；尽管也有夫妇别离的哀愁，但是写来柔婉似水，绵绵相思中饱和着“借明月寄相思”的脉脉温情，含蕴着对重逢的美好企盼。从表层看，明月长

6、圆而人情不圆，显示了景物与人情的向背，明月常在而人生不再，则展示了宇宙与人生的矛盾。但从深层看，“借明月寄相思”又显示了人心与自然的和谐，而“人生代代无穷已”与“江月年年只相似”，则展示了生命与宇宙的统一。作者对天人关系的思索，超越了前人仅仅哀叹生命短暂的窠臼，表现出对生命的热爱和对人生幸福的追求，在礼赞自然的同时礼赞生命。这既体现了诗人本身对生命意义的深切体认和对天人关系的深刻认识，也体现了中国古代哲学“天人一体同仁”的传统精神。因而，闻一多先生称赞此诗展现了“夐绝的宇宙意识，一个更深沉而寥寂的境界”。诗人把游

7、子思妇的离愁放在春江花月夜的背景上，以良辰美景衬托离别之苦，又以江月与人生对比，显示人生的短暂，而在短暂的人生里，那离愁就越发显得浓郁。这首诗固然带着些许伤感和凄凉，但总的看来并不颓废。它表现了对于美好生活的向往，对于青春年华的珍惜，以及对宇宙、人生的探索，境界是相当开阔的。 6这首诗中，诗人除了倾诉离情别绪之外，字里行间还流露出文人沉沦失意的感伤，带有人生短暂的苦闷。不过，透过这些，我们还读出了诗人对人生问题的注目，读出了诗人对人类起于何时的思考。“江畔何人初见月，江月何年初照人？人生代代无穷已，江月年年望相似

8、。不知江月待何人，但见长江送流水。”短短几句诗中，诗人把人类与大自然进行对比，寓深刻的哲理于其中，反映出前人对自然、人类的探求。大自然是永恒的，而人生易变，人不过是宇宙间一个匆匆过客。逝者如斯，明月常在，江水依然滔滔，月光依然融融，可是物是人非，世事多变，心中的至爱在哪里？心中的情向谁倾诉？月亮渐渐西沉，而思念之情却越发的深沉、浓烈。“江水流春去欲尽，江潭落月复西斜。斜月