诗仙，水一样的情怀

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1、诗仙，水一样的情怀　　摘要：李白不仅狂放豪宕，更柔情如水，他的诗情时而超凡脱俗，时而舒卷自如，心境如水。他秀口一吐半个盛唐，长剑出鞘行吟泽畔；他崇文尚武，怀揣一身报国的抱负，希望大有作为。但现实使人扼腕，天妒英才，李白未能寻得功名。失意的他开始纵情山水，尤其是对“水”的书写更是百媚千娇：浩荡之水、柔情之水、善变之水。在他的诗中时刻彰显着诗人的清逸之气、浩荡之风、水一样的柔情。　　关键词：李白；浩荡；柔情；善变　　中图分类号：I207文献标识码：A文章编号：1673-2596（2013）05-0146-03　　盛唐文化，孕育出无数杰出诗人，李白无疑是其

2、中最具神韵的天才诗人。他不仅有狂放豪宕的一面，也有柔情如水的一面。刘全白的《唐故翰林学士李君碣志》有云：李白“才调逸迈”。皮日休云：“负逸气者必有真放，以李翰林为真放焉。”严羽比较李杜有云：“子美不能为太白之飘逸，太白不能为子美之沉郁。”这是一段大多数论者喜欢引用的话。李白超尘脱俗，舒卷自如，显出平淡如水的心境，而无半点的狂躁不安。　　众鸟高飞尽，孤云独去闲。相看两不厌，只有敬亭山。（《独坐敬亭山》）　　对酒不觉暝，落花盈我衣。醉起步溪月，鸟还人亦稀。（《自遣》）8　　虽然鸟兽尽散，寂廖的长空几片孤云也未做停留，唯有敬亭山屹立在侧，与诗人虽无言语交流

3、，但却惺惺相惜，了解诗人的所思所想；诗人也对敬亭山了解有佳，倍感亲切，仿佛已交谈多次，彼此亲密无间，虽相对无言，却在互相交流，表面上却不着痕迹。只有诗人拥有纯净的心情，才能与敬亭山有这样一种默契和对话。《自遣》这首诗虽无“独酌”二字，但透过“不觉暝”的对酒和“盈我衣”的落花，李白独自饮酒花间的形象依然跃然纸上。醉眼迷蒙中独步溪月，在人鸟两稀的环境里，一种禅机意趣在作者心中升腾。只有心静如水方能达到如此状态。　　秀口一吐半个盛唐，长剑出鞘行吟泽畔，就是这样一个高唱“我辈岂是蓬蒿人”的吟者，让荡气回肠的大唐气象在他口中蕴藉光耀万世。就这样的一个低吟“天生

4、我材必有用”的侠士，带着那柄长剑伫立在江边高唱“黄河之水天上来”；眺望远方好友相送，发出“桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情”的赞歌。如此率真的一个人，是真正的大唐形象的“代言人”。　　他早年崇文尚武，怀揣一身报国的抱负，希望大有作为。但现实使人扼腕，天妒英才，他未能寻得功名，遂离开长安。其一生拳拳爱国，满腔抱负，积极入世的思想显现无遗。但是天不遂人愿，空有报国之志，但无报国之门，因而谱就的佳作更扣人心弦，触动人心中最柔软的所在。失意的李白开始纵情山水，“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”，在山水中彰显水一样的柔情。　　一、李白之水浩荡8　　长江的滔滔不绝

5、与黄河的滚滚而来，给华夏民族注入了无穷无尽的活力。不管是河畔厚实土壤孕育的《诗经》，还是长江湘江浇灌的《楚辞》，都带上浓厚的华夏甘泉的气味。而时至大唐，李白挖掘出了这水的积淀，把盛唐的浩荡之气表现无遗。一个气度阔达的民族是不会自怨自艾的，它会像一个自信的诗人一样，相信每天都会生出新的希望。所以他能在闲暇的时候吟唱“大江东去”，在失意的时候高唱“天生我材”。李白就是这样一个心中浩荡之人：　　君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回。　　君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。　　（《将进酒》）　　篇首通过夸张的手法将黄河之水自天际而来的磅礴气势体现得淋漓尽致

6、，如此壮丽的景象，并非通过肉眼就可以看得见，诗人通过想象，才有了“天上来”的奇思妙想；紧接着又将大河一去不复返的势不可回体现出来，通过一来一去、一涨一消带给人一种舒卷往复的咏叹味。如果说前两句是对空间范畴的夸张体现的话，“君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪”则是对时间范畴的一种夸张表现。诗人将人从青春到衰老的整个过程浓缩为“朝”“暮”间即刻完成的事，将本来就短暂的人生经历表现得更加短暂，进而将人生短促、无可奈何的主题展现在人们面前。诗人通过扩大和缩小这两种夸张手法，将黄河之水磅礴之势和人生旅程中的宝贵光阴体现得淋漓尽致，同时自然而然地与下句承接在一

7、起。这就是大国所繁衍出来的气象，不屈不挠，相信“天生我材必有用，千金散尽还复来”。这样的气魄古人能有几人及。　　天门中断楚江开，碧水东流至此回。　　两岸青山相对出，孤帆一片日边来。8　　（《望天门上》）　　在李白广阔胸襟的侵染下，天门山的雄伟壮观和江水的浩浩荡荡之势显得更加引人入胜。通过短短的二十八个字，诗人将大自然那种优美、壮阔的意境勾画在人们眼前。这首诗有着开阔的意境和豪迈的气魄。通过这首诗，我们能够真切地体会到李白那种放荡不羁的精神以及广阔的胸襟。诗人写江水的九曲回肠，写大江的开合壮观，恢弘气象让水灵动起来。中断的楚天在此开启，东流之水于此处迂

8、回。广袤无垠的天空，气势雄辉的流水，在他的笔下洒脱浩荡。　　水之善变，然而不变的是诗人的胸襟，因而唱出“世间