国内影视受众的“期待视野”分析

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1、从本学科出发，应着重选对国民经济具有一定实用价值和理论意义的课题。课题具有先进性，便于研究生提出新见解，特别是博士生必须有创新性的成果国内影视受众的“期待视野”分析　　“期待视野”这一说法源自接受美学，是指读者早已形成的那些的社会经验和艺术审美经验会影响其阅读经验，而这些阅读经验则以先在结构或思维定式的方式出现在读者对一部作品进行阅读时。而创作者完成的各类作品想要获得读者的接受和认可，就不得不认真的研究受众的“期待视野”，才能够让作品在初始阶段就能够进入受众的“视野”之中。但是，随着时代的发展和艺

2、术的多样化，受众对艺术创作的要求也将越来越高，但是在研究受众“期待视野”的过程中，也出现了孤独关注“期待视野”，并为此不惜牺牲艺术性的现象，对于传媒产业的长远发展，此类的迎合也许能够获得短暂的繁荣，却必然导致未来的同质化问题。　　一、接受美学：“期待视野”　　在《传播在社会中的结构和功能》中美国学者哈罗德·拉斯韦尔曾提到了“受众分析”[1]，也就是他的著名的“五W”传播命题中的“toWhom”。课题份量和难易程度要恰当，博士生能在二年内作出结果，硕士生能在一年内作出结果，特别是对实验条件等要有恰当

3、的估计。从本学科出发，应着重选对国民经济具有一定实用价值和理论意义的课题。课题具有先进性，便于研究生提出新见解，特别是博士生必须有创新性的成果　　接受美学最终能够为学界接受并确立其重要地位，姚斯和伊瑟尔功不可没。他们不再一味的追求对文学作品内部的研究，将目光转向了读者，并极力的推崇“读者中心论”，认为在文学作品得以被称为作品之前，发挥最为重要作用的是读者，也就是接受这部文字，并将其通过阅读使之完成文字到作品过程的读者。对此，姚斯还在之前的基础上更加明确的指出，受者的各项人生经验都将成为其对作品期待

4、、评价的有效标准，这些内容便合为了“期待视野”。　　但是这“期待视野”并非一成不变，而是具有极强的主动性。随着受众自身经历和认知的变化，期待视野也会随之产生变化，同时，人们也更倾向于同自己更为类似的描述，这也造成在不同人眼中对同样的事物的评价却各不相同，“一千个人眼中有一千个哈姆雷特”，再如不同人眼中的《红楼梦》也有了令人讶异的差异，有人着重于其中贾林的“木石之盟”和贾薛的“金玉良缘”，有的人只意识到了贾府之外更大的政治轮转，还有的人看到了大观园里封建的禁锢。　　作品最终能否为受众所接受，接受程度

5、如何，评价怎样，在很大程度上又受到其期待视野的影响。为了能够在最大程度上获得受众认可，创作者就不得不将研究受众的期待视野正式提上日程，并需要将影响受众期待视联盟野的各项因素纳入考量范围，在传媒发展极为迅速的当下，尤其是影视创作的过程中，受众“期待视野”研究的重要性就更加明显。　　二、影视受众的“期待视野”　　接受美学指出，受众和作品之间并非是单向的只是由作品到受众，而是存在双向的互动，也就是姚斯所说的受众的角色认同过程[2]。这也就是说，在互动过程中，面对不同类型的作品，受众会有不同的“期待”，并

6、给予不同的反馈与影响。课题份量和难易程度要恰当，博士生能在二年内作出结果，硕士生能在一年内作出结果，特别是对实验条件等要有恰当的估计。从本学科出发，应着重选对国民经济具有一定实用价值和理论意义的课题。课题具有先进性，便于研究生提出新见解，特别是博士生必须有创新性的成果　　历史题材：对崇高历史的敬仰　　通过对近年荧幕作品题材的关注与分析不难发展，历史题材的影视作品几乎未曾间断过，在各大卫视，热门历史题材剧更是成为了重播王，不同时段不同平台反复出现，而大多数研究者都将历史题材的影视作品分为：历史正剧与

7、“戏说”剧。罗伯特·麦基曾经说过：“历史剧是将过去打磨成一面观照现在的镜子[3]”。在历史正剧中，有着那些年的辉煌，有着那些伟大人物的艰难困苦和光辉岁月，其中更是充满了人们对那段历史那些人物的敬仰之情。从《大秦帝国》、《秦始皇》到《汉武大帝》《大明王朝》，再到《历史转折中的邓小平》、《海棠依旧》等等，无一例外。　　细究起来，人们对历史题材的影视作品的喜爱还源于对剧种情形的“陌生化”，剧中人所经历的特殊年代，特殊年代里与众不同的物质文化精神状态，以及剧中人衣食住行与现代生活的差异，都让穿行于繁忙生活

8、的现代人有着强烈的陌生感。例如古代男儿战马上的奔腾壮烈，女子闺阁中的针织刺绣，都让奔波在高楼林立的都市男女陌生而好奇。　　家庭伦理：对伦理情感的歌颂课题份量和难易程度要恰当，博士生能在二年内作出结果，硕士生能在一年内作出结果，特别是对实验条件等要有恰当的估计。从本学科出发，应着重选对国民经济具有一定实用价值和理论意义的课题。课题具有先进性，便于研究生提出新见解，特别是博士生必须有创新性的成果　　家庭伦理剧所讲述的多为繁琐家庭生活中那些最为普通的生活场景。其中不乏邻里的口角，亲人的误