一幅永不褪色的风俗画卷

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1、一幅永不褪色的风俗画卷　　在鲁迅的创作中，描写劳动人民题材的乡土小说占很大比重，像《阿Q正传》《祝福》等。这些作品内容丰富、思想深刻，艺术醇美、风格独特。过去不少专家、学者从思想上、艺术上对其进行研究，发表了大量精辟的学术见解，今天我从民俗、地域的角度浅析这些小说。　　乡土小说重要的特点是相关的风俗民情描写，鲁迅的这些小说体现了这一点，他很注意典型环境的勾勒和环境气氛的渲染，浓郁的浙东地方风光和民俗、民情，使“小说成为中国现代最早的乡土文学”。他的小说中描写了大量的民俗现象、风土人情，构成了生动的文学场景和

2、典型环境，形成了鲜明的艺术特色。　　一、重大的历史事件、深刻的主题与民俗风情的描写有机结合　　翻开鲁迅的小说，我们注意到这些风俗画面：这边的咸亨酒店曲尺形的大柜台边，散发着热气腾腾的酒味，“短衣帮”干完了劳累的活，乘着傍晚散工的空隙，靠柜外站着，喝着一碗热酒回去休息；那边华老栓的茶馆里，花白胡子和驼背五少爷一大早就蹩进门来，无聊地打发着毫无意义的日子；在临河的土场上，太阳还未收尽它通红的光线，各家各户的门口，就都放下了小桌子和矮凳，女人们端出乌黑的蒸干菜和松花黄米饭，热腾腾冒气，人人知道这已经是晚饭时候了；

3、听！哪里来的爆竹声，毕毕剥剥、连绵不绝，灰白色的沉重的晚云中间时时发出闪光，而空气里已经散满了幽香的火药味，哦，这已经是年底了，家家户户都忙着准备“祝福”5，祈求来年的好运气，杀鸡、宰鹅、买猪肉……用心细细地洗，女人的胳膊都在水里浸得通红，有的还带着绞丝银镯子……如果把鲁迅的乡土小说排列起来展现在我们眼前，那么就是一幅浓郁的浙东农村和城镇风俗画卷。这些小说有共同的江南水乡的人文气息、乡土景观，鲁迅所描写的这些风俗画面，不是生硬地“嵌入”作品中，更不是单纯描摹一些特异的风土人情，以满足读者的好奇心，而是站在时

4、代的高度，从全民族的命运和前途出发，以浙东的农村和城镇为背景，去描绘和表现农村生活，广泛地描绘半封建半殖民地的中国社会生活的各个方面。在这些画面中，以沉淀了几千年的封建文化以及刚刚发生的辛亥革命为背景，演绎着江南水乡一个又一个的悲剧，表现“上流社会的堕落和下流社会的不幸”。这是鲁迅按照其独出心裁的艺术构思，所组织起来的艺术整体的有机部分，从而通过这一特殊区域的生活风俗来揭露封建制度、封建礼教“吃人”的本质，表现了他对劳动人民的“哀其不幸，怒其不争”的悲愤心情。嗅着浓郁的乡土气息，看着具有鲜明地方色彩的风俗画

5、卷，分明感受到冷漠的社会压抑着一群落后、麻木的人，作品的主题正是蕴藏在这风土人情的景象描写之中，透过风土人情可挖掘深厚的内涵。在一些乡土文学作家中，他们所描写的范围狭小，他们注意了乡土情味的描写，“间或展示乡间习俗的冷酷”或“闪露着地上的愤懑”。鲁迅与之相比，总是把重大的历史事件、深刻的主题与民俗风土人情有机结合起来，显示了独特的艺术成就。　　二、以民俗文化为背景5　　鲁迅之所以成功地写了一批有特色的乡土小说，除跟他深厚的文化功底、深邃的眼光有关外，还跟他对民俗文化的研究有很大的关系。他对民俗文化研究保持着

6、浓厚的兴趣。他从小喜爱民间艺术，听长妈妈讲很多有趣的故事，跟大人一起观看当地群众喜爱的绍兴地方戏曲，他的创作深受绍兴地方民俗文化的影响，小说中许多细节取自民俗，这些民俗描写增加作品主题的表现力度。如《社戏》中社戏的描写，《风波》中以出生时重量取人名的风俗，《药》中以人血馒头治痨病等。《阿Q正传》中的阿Q所唱的地方戏文，“我手执钢鞭将你打”，显示了阿Q侮辱弱者的心态，表现出阿Q精神亢奋、自我逞强的特点，同时也向读者明示阿Q身上的封建意识来源于民俗文化。《祝福》中祝福的场景，在鲁镇祝福声中，祥林嫂走完了她一生悲

7、惨的路程，带着对人生的无限疑虑死去了，使我们更加清楚地看透了封建社会吃人的本质。《离婚》中娘家人闹事，拆夫家炉灶。爱姑娘家是体面殷实农家，有六个身强力壮的兄弟，所以爱姑娘出于对“小畜生”的反抗，就是把“小畜生”家的灶头拆了出口恶气，显现出爱姑娘灵魂里的血腥气息。鲁迅在这些小说中运用了大量的民俗资料，不能设想，如果抽掉了民俗文化方面的描写，这些作品还能依然不减其魅力！民俗描写对于增强鲁迅小说的地方色彩和人物性格塑造所起的作用是很显著的，由于社会风俗的描绘同刻画人物和推动情节的发展交织在一起而形成的情景交融的风

8、俗画，使作品增强了艺术魅力。　　三、显示着鲜明的地方色彩　　鲁迅的乡土小说显现出地方特色。作品中所描绘的鲁镇、未庄在浙江绍兴一带，这里充满着迷信色彩，时时出现土谷祠、土地庙、祭祀等。“前舱中的两个老女人也低声哼起佛号来”5（《离婚》），人们年复一年地求神拜佛，依然过着艰难的生活。他们时常到咸亨酒店喝着绍兴黄酒，抽着管烟，唱着地方戏：“手执钢鞭将你打”，哼着“恨不该……”的词儿，乌篷船穿梭在乡村的河汊或城镇的水巷中