论书法传统与书法创新的层次与结构

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1、论书法传统与书法创新的层次与结构论书法传统与书法创新的层次与结构论书法传统与书法创新的层次与结构论书法传统与书法创新的层次与结构论书法传统与书法创新的层次与结构论书法传统与书法创新的层次与结构论书法传统与书法创新的层次与结构论书法传统与书法创新的层次与结构论书法传统与书法创新的层次与结构论书法传统与书法创新的层次与结构论书法传统与书法创新的层次与结构杨锁强(西安交通大学人文社会科学学院，陕西西安710049)摘要：书法传统是一个由"技"、"法"与"道"三个层次构成的，以艺术家的内在情感体验、审美与情

2、感抒发为内在动力，书法艺术社会价值与经济价值为外在驱动力的不断流失与替补的动态螺旋状发展系统。书法传统伴随着传承而产生的信息流失与解读的信息差异决定了今人对书法传统全面准确把握的缺陷性与不可能性。书法传统对于当代书法创新具有重要的理论价值与实践价值。基于特定目标的书法创新主要通过书法作品层、技法层和道这三个层次的创新来实现。系关键词：书法传统书法创新书法0引言在当代书法创作与研究中，有一个无法回避而且必须面对的问题，那就是书法传统。建立在书法传统基础上的创新不仅是历代书家的经验，而且也是书法艺术得以

3、传承与发展的客观要求。否定传统和死守传统对于书法创新都是十分有害的。当前问题的症结主要在于由于对传统的片面理解或误解使得书法创作与创新出现混乱，而且使得学术界对书法研究与书法创作的脱节已经凸现出来，不利于书法学科体系的建设。基于此，在对书法传统系统分析的基础上，研究书法传统的层次结构，有利于科学地认识书法传统；对书法传统在传承和解读的信息不对称的分析，有利于认识书法传统的随时间流失与替补的规律；并在对书法传统对当代书法创作的理论价值和实践价值论基础上提出基于特定目标的书法创作的层次结构，为书法创作提

4、供了传统参照；而个体书法风格形成则是一个多元素相互作用和动态博弈的过程，作为要素之一的书法传统其作用的机理对于书法艺术创新同样具有重要的现实价值与历史价值。1书法传统的层次结构与其传承中的信息不对称一.书法传统的层次结构传，意为传授、流布；统，本意指蚕茧抽丝的头绪，抽绎统纪而后丝乃成，引申为事物世代承继的系统。显然传统则是"以持续的传授承继关系来明确系统的构成"。由此可见，传统是一个生生不息的系统。在这个系统中，每个时代的书法艺术只不过是书法传统体系的构成节点而已。如果站在理性的角度来分析，我们不难

5、得出传统书法主要由作品层、技法层和理念层三个层次构成。作为承载书法传统的主要载体的传统书法作品和书论(主要表征为文字或图形的描述)只是书法传统的具体表现形式之一；而隐匿其后的主要是书法的技、法与道。书法的道是统摄和贯穿书法传统的主线，是书法传统的最高层次；而技与法则是表现理念的元素而已。表现同一种"道"既可用陈法也可以创造新的技与法，这就是"技与法"的可选择性和发展性；而"道"非"常道"，虽然其较大的稳定性决定其发展变化的滞缓性，但是并不排除其变革的可能性。关于书法的"道"，钟明善教授精辟地概括为"

6、阴阳对立统一"与"天行健，君子自强不息"。实际上站在中国文化的大背景上指出了书法艺术的本体规律与其发展观。而"道"在书法艺术的较为直接的层面主要表现为其美学观与审美观，而美学观与审美观与时代密切相关，一个时代有一个时代的审美主流，任何逃脱时代烙印所形成的书法传统是可怕的，毕竟书法是其用线条记录了一个时代的审美和心态等。当然，作为一个时代的"道"与"技与法"能否成为书法传统还得放到整个书法发展的历史长河中去检验。大浪淘沙，流传而成为书法传统的"道"与"技和法"则少之又少矣。但是构成书法艺术的"道"与"

7、技"和"法"则不断丰富与发展。因此，我们站在书法历史长河里考察书法史的话，一部书法史就是书法艺术的"道"与"技"和"法"的不断丰富与发展的历史。如果以形态作为书法传统的划分标准的话，则书法传统则由有形的历代书法作品和书论--作品层、无形的隐含在其内的基于法--技法层和"道"理念层组成。值得说明的是并不是所有的古代书法作品都是书法传统的表现。我们通过古代书论在了解书法传统的同时，还主要依靠对古代优秀书法作品的解读来了解隐藏在作品背后的书法传统的"技"、"法"与"道"。值得研究的是民间书法是否是书法传统

8、的有机组成。如果从应用的空间来考察的话，民间书法显然主要是以实用来存在的。虽然在当时难以用书法作品而绳之，但是我们不能由于其某种缺陷而否认其某种艺术性的存在。自从文字创立以来，本来就没有书法家之称，就更谈不上民间书法和书法家书法之分。只是在用文字记载信息的同时自觉或不自觉地加入了个人的审美，书法艺术便产生了，虽然最初并不觉察和称谓。形成的"作品"反过来也潜移默化地影响着后来的书写。因此，后来的书写者也就面对着继承的问题。认为好的则保留了，不好的则淘汰了，并加入个人的体