养正遗规演讲

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1、为了适应公司新战略的发展，保障停车场安保新项目的正常、顺利开展，特制定安保从业人员的业务技能及个人素质的培训计划养正遗规演讲　　養正遺規補編目錄　　桂林後學陳弘謀編輯　　諸儒論小學　　程畏齋讀書分年日程　　陳定宇示子帖　　王文成公訓蒙教約　　屠副使童子禮　　呂新吾社學要略　　張楊園學規　　陸清獻公示子弟帖　　張清恪公讀養正類編要言　　唐翼修父師善誘法年來。由吳門而至豫章。公餘開卷。凡有切於蒙養者。皆為手錄。復得十種。并付梓人。欲望幼學之士。於天真未漓時。即不忘身心交治之功。以漸充其良知良能之量。庶不至高言心性而淪於空虛。亦不至汨沒記誦而流於俗學。是則區區編輯之微尚也。乾

2、隆壬戌中秋陳弘謀識於西江使署ˊㄌㄧ　　養正遺規補編　　桂林後學陳弘謀編輯目的-通过该培训员工可对保安行业有初步了解，并感受到安保行业的发展的巨大潜力，可提升其的专业水平，并确保其在这个行业的安全感。为了适应公司新战略的发展，保障停车场安保新项目的正常、顺利开展，特制定安保从业人员的业务技能及个人素质的培训计划　　諸儒論小學多不勝錄。茲錄其切近時弊者。以補前編所未備焉。魯齊先生。于元代以教化為己任。一時蒙古諸生多所成就。今觀用人於其所長。教人於其所短。因其所明。開其所蔽數語。已括設教之大端矣。夫教法具在。行之惟人。小子何知。父兄師長之責也。林致之諭父師。其旨深矣。因并錄之

3、。程子曰。古人雖胎教。與保傅之教。猶勝今日庠序鄉黨之教。古人自幼學。耳目遊處。所見皆善。至長而不見異物。故易以成就。今日自少所見皆不善。才能言。便習穢惡。日日銷鑠。更有甚天理。　　◎古之人。自能食能言而教之。是故大學之法。以豫為先。蓋人之幼也。智愚未有所主。則當以格言至論。日陳於前。盈耳充腹。久自安習。若固有之者。日復一日。雖有讒說搖惑。不能入也。若為之不豫。及乎稍長。意慮偏好生於內。眾口辯言鑠於外。欲其純全。不可得已。◎人多以子弟輕俊為可喜。而不知其可憂也。有輕俊之質ˋㄕㄨㄛ　　者。必教以通經學。使近本。而不以文辭之末習。則所以矯其偏質而復其德性也。目的-通过该培训员

4、工可对保安行业有初步了解，并感受到安保行业的发展的巨大潜力，可提升其的专业水平，并确保其在这个行业的安全感。为了适应公司新战略的发展，保障停车场安保新项目的正常、顺利开展，特制定安保从业人员的业务技能及个人素质的培训计划　　◎勿謂小兒無記性。所歷事皆能不忘。故善養子者。當其嬰孩。鞠之使得所養。全其和氣。乃至長而性美。教之。示以好惡有常。如養犬者。不欲其升堂。則時其升堂而扑之。若既扑其升堂。又復食之於堂。則使孰從。雖日撻而求其不升。不可得也。養異類且爾。況人乎。朱子曰。古者初年入小學。只是教之以事。如禮樂射御書數。及孝弟。忠信之事。自十六七入大學。然後教之以禮。如致知格物

5、。及所以為忠信。孝弟者。　　◎古人小學。養得小兒子誠敬。善端發見了。然而大學等事。小兒子不會推將去。所以又入大學教之。　　◎古人都從小學時學了。所以大來都不費力。如禮樂射御書數。大綱都學了。及至長大。便止理會窮理致知工夫。而今自小已失。補填實難。但須莊敬誠實。立其基本。逐事逐物。理會道理。待此通透。意誠心正了。旋旋去理會禮樂射御書數。今則無所用乎御。如禮樂射書數。也是合當理會底。但不先就切身處。理會得道理。便教考究得些禮文制度。又干自家身己甚事。　　◎古人小學。教之以事。便自養得他心。不知不覺自好了。到得漸長漸更歷。通達事物。將無所不能。今人既無本領。只去理會許多閑汨董

6、。百方措置思索。反以害心。◎劉元城有言。子弟寧可終歲不讀書。不可一日近小人。ˋㄇㄧ　　此言極有味。◎陸子壽言。古者教小子弟。自能言能食即有教。以至灑掃應對之類。皆有所習。故長大則易語。今人自小即教做對。稍大。即教做虛誕之文。皆壞其性質。目的-通过该培训员工可对保安行业有初步了解，并感受到安保行业的发展的巨大潜力，可提升其的专业水平，并确保其在这个行业的安全感。为了适应公司新战略的发展，保障停车场安保新项目的正常、顺利开展，特制定安保从业人员的业务技能及个人素质的培训计划　　◎弟子職。所受是極。云受業去後。須窮究道理到盡處也。毋驕恃力。如恃氣力。欲胡亂打人之類。蓋自小便教

7、之以德。教之以尚德不尚力之事。東萊呂氏曰。教小兒當以正。不可便使之情竇日開。◎教小兒。先教以恭謹。不輕忽。不躐等。讀書乃餘事。今日之有資質者。父兄便教以科舉之文。不容不躐等。皆因父兄無識見。至有以得一第便為成材者。◎魯齊許氏曰。小學內明父子之親。言凡為人子。為人婦。幼男與未嫁女子。皆當盡愛盡敬。不敢自專。事親之道也。　　◎凡人幼小時。不引得正。後便難了。如字畫端楷之類是也。　　◎先生教小學生。凡讀書倦時。則令習拜跪揖讓。應對進退之節。或投壺習射。負者罰讀書若干遍。每說書。不務多。惟肯款周折。若未甚領解。則引證設譬。必使通曉而後已。　　◎又