高三历史魏晋南北朝时期的文化 同步练习 旧人教

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1、魏晋南北朝时期的文化同步练习一、选择题1.魏晋南北朝时期与秦汉时期相比，自然科学进步最突出的表现在A天文和数学B天文和医学C农学和机械D农学和数学1.D2.《齐民要术》中的“齐民”的意思是指A齐国的农民B北齐的农民C治理国家D普通农民2.D3.贾思勰的《齐民要术》从一个侧面反映了当时的社会现象是A阶级斗争激烈B民族矛盾尖锐C民族融合加强D对外交流频繁3.C4.兴起于东汉的道教到两晋南北朝时期，发生了重要的变化，主要表现在①吸收了儒家的思想学说②成为为封建统治服务的宗教③还吸收了佛教的不少教义和封建等级观念④建立起相对完整的道教神仙体系A①②③④B①②④C②③④D①③④4.A5.南北朝

2、时期，佛教在政治上有很大的势力，其根源是A封建国家的分裂B统治者发展佛教用来麻醉人民C经济发展的需要D众生平等的主张便于人民接受5.B6.魏晋南北朝时期至唐代佛教盛行所造成的后果有①麻痹了人民，一定程度上避免了社会矛盾的激化②佛教建筑石窟艺术得到发展③统治者促使佛教思想取代了儒家思想的正统地位④浪费了大量的社会财富A①②③④B②④C②③④D①②④6.B7.梁武帝时，“都下佛寺五百余所，穷极宏丽，僧尼十余万，资产丰沃。所在郡县，不可胜言。”（北）周武帝时“自废（指毁佛寺）以来，民役稍希，租调年增，兵师日益，东平齐国，……岂非有益。”这些材料表明的中心问题是A南北朝统治者尊崇佛教B寺院占

3、有大量的人力、物力、财力C南北朝寺院经济很繁盛D北周强盛主要得益于对寺院的毁坏7.A8.下列关于范缜思想的表述，不正确的是A比较系统地批判了神学迷信B人的精神与形体分离，人死精神不死C人的精神与形体不可分离，人死精神亦死D形体好比刀刃，精神好比刀锋，二者相互结合8.B9.范缜在《神灭论》中说：“浮图（佛教的别称）害政，桑门（佛教僧侣）蠢俗。小小竭财以赴僧，破产以趣僧，而不恤亲戚，不怜空匮。……家家弃其亲爱，人人施其嗣继。致使兵挫于行间，吏空于官府，粟罄于惰游（指僧侣的游手好闲），货殚于土木（指修建寺院）。”从上文看，范缜反佛教的主要原因是①佛教造成了社会的分裂战乱②佛教破坏了家庭和亲

4、属关系③佛教妨碍了政府的行政活动④佛教加重了社会的经济负担A①②③B①③C②③④D②④9.C10.从曹操留下的诗歌看，“建安文学”的主要特点有①内容充实②苍凉悲壮③富有生气④通俗易懂A①②③B②③④C①②④D①③④10.B11.汉字字体由隶书转化为楷书是汉字书法的一种进步，完成这一巨大进步的书法家是：A蔡邕B钟繇C王羲之D王献之11.B12.我国佛像画的始祖是A曹不兴B顾恺之C阎立本D吴道子12.A13.下列著作中，既有地理价值同时又具有很高的历史文学价值的是A《缀术》B《禹贡地域图》C《水经注》D《抱朴子》13.C14.形成陶渊明诗歌田园诗风格的主要社会根源在于A迷恋农村的自然风光

5、B唤起人们关心人民疾苦C士族腐朽，现实黑暗D受宗教影响无意于仕途14.C15.南北朝时期，宗教广泛流行，在下列哪些文化领域得到直接反映①建筑②雕刻③绘画④哲学A①②B③④C②③D①②③④15.D二、材料解析题16.阅读下列材料材料一都下佛寺五百余所，穷极宏丽，僧尼十余万，资产丰沃。所在郡县，不可胜言。道人又有白徒，尼则皆蓄养女，皆不贯人籍。天下户口，几亡其半。而僧尼多非法，养女皆服罗纨。皆使还俗附农，罢白徒养女，听奴婢。婢唯著青布衣，僧尼皆令食蔬食。如此，则法兴俗盛，国富人殷。不然，恐方来处处成寺，家家剃落，尺土一人，非复国有！——摘自《南史•循吏列传•郭祖琛传》材料二自迁都以来，年

6、逾二纪，寺寺民居，三分且之。……非但京医如此，天下州镇，僧寺亦然，侵压细民，广占田宅。——摘自《魏书·释老志》材料三或问予曰：“神灭，何以其灭也？”答曰：“神即形也，形即神也，是以形存则神存，形谢则神灭也。”——摘自范缜《神灭论》材料四太延四年（公元438年），北魏太武帝令50以下的沙门一律还俗；太平真君七年（公元446年）在长安一寺院发现收藏兵器、财物，下令杀尽长安和各地僧人，并焚毁经像。——（《魏书》卷114《释老志》记载）（灭齐后，周武帝下令禁境内佛教）：“现成寺庙，出四十千，并赐王公，充为第宅。五中日释门，减三百万，皆复军兵，还归编户。融扩佛像，焚烧经教，三宝福财，簿录入

7、官，登即赏赐，分散荡尽。”——（《广弘明集》记载）建德三年（公元574年），（北周武帝正式下诏）：“初断佛道二教，经像悉毁，罢沙门、道士，并令还民。”——（《周书·武帝纪》记载）请回答：①从材料一、二中可以看出，在南北朝时期宗教方面出现了什么局面？原因何在？②从材料三、四可以看出，南朝和北朝在对待佛教问题上出现了什么相同的现象？其方式有何不同？③据以上材料，结合所学知识，分析南朝和北朝出现相同现象的原因。16．①佛教空前盛行。原因：第一、社会动荡不安，长期