八年级语文上册 《桃花源记》名师教学设计 人教新课标版

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1、《桃花源记》教学设计教学要求（一）教学目标１．恰当地评价课文所表达的社会理想。２．了解课文的叙事线索，理清结构层次。３．体会精炼生动的语言，积累文言词语。４．加强朗读训练，要求句读分明，节奏合理，语句流利，音韵铿锵。（二）教学重点１．了解课文曲折回环、悬念迭起的写作特点。２．指导学生朗读、背诵。（三）教学难点１．理解课文的思想内容。２．辨认“交通、妻子、绝境、无论”等词语古今意义的不同。教学过程１．导语设计这一设计巧妙，能激起学生学习这篇课文的兴趣。新课的导入是课堂教学中的重要一环，起步好，就能为整堂课的教学打下良好的基础。①引子有一个成语——“世外桃源”，谁能解

2、释一下？明确：比喻与外界隔绝的幽静美好的地方或幻想中的美好世界。谁知道这个成语从哪里来？明确：出自陶渊明的《桃花源记》。②由《桃花源记并诗》的影响，引入课文学习。［出示投影片一］在中国，素有“山川以人而胜”的传统，所谓“美不自美，因人而彰”，“地不自胜，惟人则名”。武陵桃源，原是鲜为人知的荒僻之地，自陶渊明作《桃花源记并诗》以后，始为文人墨客所重，梁陈之际已有诗人涉足山溪，探寻灵秘。至唐代开元天宝年间，桃花源忽名声大噪，甚至引起朝廷的关注。天宝七年，诏令“三十户蠲免税赋，永充洒扫，守备山林”。此后，游者日众，成为人皆慕趋的风景胜地，吟咏之作也历代赓续不绝。《桃花源

3、记》如此佳妙，让我们诵读欣赏，享受这篇课文的艺术美吧。［出示投影片二］上课之初，让学生知道教学要求、学习方法及步骤。这一设计的好处：从教的方面说，让学生一起来掌握教学要求，有利于达到教学的目的；从学的方面说，解决什么问题，采取什么方法，达到什么要求，目标明确，便于发挥学生的积极性、主动性。教学要求：①分析、评价文章的思想内容；②了解、学习文章的写作特点。学习方法及步骤：把握整体、分析结构　　　　　　↓　　提问朗读、重点分析　　　　　　↓　　分析、评价文章主旨２．把握整体、分析结构①学生对照注释阅读课文，阅读时正音正字。髫tiáo狅　诣yì　骥jì　豁huò然　俨y

4、ǎn然　阡qiān陌mò②讨论：按照故事的开端、发展和结局，课文可分为哪几部分？学生讨论后明确：［出示投影片三］第一部分（第１段）：渔人捕鱼时偶然发现桃花林的经过——故事的开端。第二部分（第２—３段）：渔人进入桃花源，在桃源人家里做客及辞去的经过——故事的发展。第三部分（第４—５段）：渔人离开桃源后，太守等人先后探访桃源未果的情形——故事的结局和尾声。３．提问朗读、重点分析①学习第一部分提问朗读是带着问题去读有关片段。学生寻找有关片段的过程，就是学生阅读的实践过程，这是新的课程标准所提倡的。Ａ.提问朗读：渔人是怎样发现桃花源的？（用课文语句回答）学生回答后明确：“

5、缘溪行，忘路之远近，忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。渔人甚异之。复前行，欲穷其林。”Ｂ.推敲字词。△“忽逢桃花林”中的“忽”字，能不能删去？为什么？明确：不可以，因为“忽”说明是偶然的。△“芳草鲜美”中的“鲜美”作什么解释？明确：“鲜美”，鲜艳美丽。对文中难懂的字词进行推敲，也是一个阅读、积累的实践过程。△“渔人甚异之”中的“异之”作什么解释？明确：“之”，指见到的景象，“异之”，是“以之为异”，即对见到的景象感到诧异。△“欲穷其林”中的“穷”字作什么解释？明确：“穷”，穷尽，走到头。②学习第二部分Ａ.提问朗读：文中是怎样描写桃花源人的生活景

6、象的？（用课文语句回答）学生回答后明确：“土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。”Ｂ.提问朗读：桃花源人为什么来到这个地方？（用课文语句回答）学生回答后明确：“自云先世避秦世乱，率妻子邑人来此绝境。”Ｃ.提问：为什么“此中人语云：‘不足为外人道也’”？学生回答后明确：“此中人语云：‘不足为外人道也’”，是因为他们害怕世人知道桃花源这个地方，扰乱、破坏他们与世隔绝的和平安宁生活。Ｄ.推敲字词。△“阡陌交通”中的“交通”，作什么解释？明确：“交通”，交错相通。注意区别那些与现代汉语形式上完全

7、相同而意义不同的词语，符合文言文教学的特点。△“率妻子邑人来此绝境”中的“妻子”，是一个词吗？“绝境”作什么解释？明确：“妻子”，不是一个词而是两个词，指妻子、子女。“绝境”，与世隔绝的地方。③学习第三部分Ａ.提问：渔人离开桃花源，“便扶向路”，又“处处志之”，而后来“寻向所志”，却“不复得路”。作者这样写的目的是什么？学生回答后明确：作者这样写的目的，是使人觉得桃花源是一个似有而无、似真而幻的所在，暗示桃花源是虚构的。Ｂ.推敲字词△“处处志之”中的“志”和“寻向所志”中的“志”，意思是不是相同？作什么解释？明确：不相同，前一个“志”为动词，做了标记，后一个“志”

8、为名词，做