八年级语文下册 11《孟子》两章学案（1）冀教版

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1、11《孟子》两章精彩开篇词“贫贱不能移，富贵不能淫，威武不能屈，此之谓大丈夫。”说出这种铿锵誓言的即是继承并发扬孔子思想，成为仅仅次于孔子的一代儒家宗师——孟子。孟子的学说即使到了今天，也仍然有他的指导意义。他提出的“取信于民”的政治主张，“逆境出人才”的成才观，至今仍放射出智慧的光芒。今天，我们就走近孟子，走近被称为“四书”之一的《孟子》。学习目标1.积累文言知识，掌握古今异义词及词类活用现象。2.了解《孟子》散文的特点，理解孟子的政治主张。3.学习说理论证的方法，品味对比、排比等修辞的表达效果。4.理解“生于忧患，死于安乐”的含意，并从中得到教益，增强忧患意识，以乐观的态度对待生

2、活。教学过程第一课时得道多助，失道寡助一、新课导入战国时期，诸侯各国之间的吞并战争日益激烈，为了求得生存，乃至建立霸业，各国君主不约而同地崇尚武力而不体恤百姓。社会动荡不安、人民生活十分痛苦。面对这种现实，孟子提出了“民贵君轻”的思想主张，他反对不义的战争，主张君主要广施“仁政”。他的这些主张，对于我们今天建设发展和谐社会是有其进步意义的。本节课我们就来学习他宣传其政治主张的文章《得道多助，失道寡助》。（板书课题）二、自学指导（一）——预习与交流1.阅读课文，圈点课文生字词。米粟（sù）亲戚畔（pàn）之域（yù）民2.理解课文的重点词语。（1）重点实词城:内城。郭:外城。在城外加筑

3、的一道城墙。三里、七里：均非实指，说明城邑之小。人和：指人心所向，上下团结等。寡助之至：之，动词，到。至，极点。池：护城河。兵革：泛指武器装备。兵，兵器；革，甲衣。坚利：坚固锋利。米粟：指粮食。多：充足。天下顺之：顺，归顺，服从。（2）通假字亲戚畔之（通“叛”，背叛。）（3）古今异义委而去之（古义：放弃。今义：委任。）委而去之（古义：离开。今义：到……去。）域民不以封疆之界（古义：限制。今义：地域。）亲戚畔之（古义：内外亲属，包括父系亲属和母系亲属。今义：因婚姻或血统联成的关系。）（4）词类活用域民不以封疆之洁（名词用作动词，限制。）固国不以山溪之险（形容词的使动用法，使……巩固。）

4、威天下不以兵革之利（形容词用作动词，震慑征服。）3.朗读指导。注意排比对偶句的朗读节奏：（1）域民／不以／封疆之界，固国／不以／山溪之险，威天下／不以／兵革之利。（2）得道者／多助，失道者／寡助。（3）寡助／之至，亲戚／畔之：多助/之至，天下／顺之。4.写出下列句子的译文。（1）天时不如地利，地利不如人和。【交流点拨】有利于作战的天气、时令，比不上有利于作战的地理形势：有利于作战的地理形势，比不上作战中的人心所向，内部团结。（2）夫环而攻之，必有得天时者矣，然而不胜者，是天时不如地利也。【交流点拨】采用四面包围的方式攻城，—定是得到有利于作战的天气、时令了，可是不能取胜，这是因为有利

5、于作战的天气、时令比不上有利于作战的地理形势呀。（3）以天下之所顺，攻亲戚之所畔，故君子有不战，战必胜矣。【交流点拨】凭着天下人都归顺他的条件，去攻打那连亲戚都反对的寡助之君，所以，君主不战则已，战就一定胜利。5.孟子和《孟子》孟子(公元前372～公元前289)，是战国时期的思想家、教育家、散文家，名轲，字子舆，战国时期邹国人。孔子的孙子子思的再传弟子，孟子是继孔子之后的儒家学派最有影响的大师，后人将他和孔子并称“孔孟”，有“亚圣”之称。他在政治上主张“法先王”，在孔子“仁”学的基础上，提出了系统的“仁政”学说，并借此游说齐、梁等国，曾一度为齐国客卿。当时天下以互相攻伐，富国强兵为能

6、，因此视其主张为迂阔，远离实际，不予采纳，因此在政治上没有什么成就。他退而讲学、著述，他的学生们记他的言行，成为《孟子》七篇。《孟子》是儒家经典著作之一，也是先秦杰出的散文著作之一，内容包括孟子的政治活动、政治学说、哲学思想和个性修养。宋代朱熹把它和《大学》《中庸》《论语》编在一起，称为“四书”。读孟子文，令人感到气势磅礴，感情激越，锐不可当。出于对当时执政者贪婪残暴行径的愤慨，对挣扎在苦难中人民的同情，对别家学说的敌视，对贯彻自己主张的强烈愿望，以及那种“如欲平治天下，当今之世，舍我其谁也”的救世责任感，使孟子的文章激切、刚厉、理直气壮。三、自学指导（二）——合作与探究（一）读通文

7、意（1）结合注释自行翻译课文，圈点勾画，标示出疑难词句。（2）小组讨论，质疑、解疑。（3）积累文言知识。（二）文本探究读课文，思考探究1.作者认为决定战争胜负的因素有哪些？最重要的是什么？【交流点拨】决定战争胜负的因素有天时、地利、人和；最重要的是人和。2.为了引证自己的观点正确性，作者列举了哪两个例子？这两个例子分别从哪两个角度提出的？【交流点拨】例一：城环而攻之不胜——突出地利的重要性(从进攻一方而言)；例二：城高兵利粮足不守——突出人和的重要性(从防