2018版高中历史 专题9 戊戌变法 学业分层测评18 酝酿中的变革 人民版选修1

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1、学业分层测评(十八)酝酿中的变革(建议用时：45分钟)[学业达标]1．陈旭麓认为：“近代百年第一次民族反思是由中日甲午战争引发的。”这次“反思”使先进人士认识到必须(　　)A．唤醒民众进行反侵略斗争B．彻底批判儒家传统思想C．学习西方的政治文明D．进行彻底地反帝反封建的民主革命【解析】　甲午战争后列强掀起瓜分中国的狂潮，民族危机空前严重。为挽救民族危机，维新派、革命派先后登上历史舞台，分别提出君主立宪制、民主共和制的主张。B项是新文化运动的内容，D项是指新民主主义革命，A项在甲午战争之前。【答案】　C2．萧功秦指出，中国人中的世俗理性的最

2、初觉醒，并不是人权自由的启蒙意识，而是这种为民族生存而激发的以务实地摆脱危机为目标的避害趋利的意识。其中“世俗理性的最初觉醒”指的是(　　)A．明末清初的“工商皆本”意识B．魏源的“师夷长技以制夷”思想C．洋务运动的“中体西用”主张D．辛亥革命的民主共和思想【解析】　由材料可以看出，中国人中“世俗理性的最初觉醒”是为民族生存而激发出来的，中国的民族危机最早发生于鸦片战争之后，故选B项。A项发生于明清之际，C项发生于19世纪60年代，D项发生于19世纪末20世纪初。【答案】　B3．郑观应曾这样批判洋务运动：“西人立国……育才于学堂，论政于议

3、院……此其体也。……中国遗其体而求其用，无论竭蹶趋步，常不相及。”他指出的洋务运动的弱点是(　　)A．片面依赖西方，缺乏自主创新B．没有学习西方的资本主义政治制度C．没有结合中国的具体情况学习西方D．忽视西方列强对中国的侵略企图【解析】　郑观应是早期维新思想的代表人物，他指出洋务运动失败的根源在于“遗其体而求其用”，即没有学习西方的“体”——政治制度。【答案】　B4．19世纪90年代，维新思想进一步发展。作为这一时期的代表人物，康有为的维新思想与梁启超相比，最显著的特点是(　　)A．宣传救亡图存的道理B．吸取西方政治启蒙学说C．抨击封建专

4、制思想D．借用传统学说鼓动革新【解析】　康有为的维新思想的特点就是把儒家传统思想和西方资产阶级学说相结合，来宣传维新变法的道理。【答案】　D5．在19世纪末维新变法运动期间，严复译著《天演论》的积极意义在于(　　)A．敲响民族危亡警钟，号召救亡图存B．用科学理论阐明社会发展的规律C．用生物进化规律来解释社会发展D．宣传优胜劣汰、适者生存的理论【解析】　B、C、D三项是《天演论》的内容，A项才是其意义。在民族危亡的形势下，宣传优胜劣汰的社会进化理论以号召救亡图存的作用很突出。【答案】　A6．“和议将定，时适会试之年，各省举人集于北京者以万数

5、千计，康有为创议上书拒之。”上述事件发生于(　　)A．1894年　　　　　B．1895年C．1898年D．1901年【解析】　“和议将定”是指《马关条约》签订，“各省举人集于北京者以万数千计，康有为创议上书拒之”是指公车上书，公车上书发生在1895年，选择B项。【答案】　B[能力提升]7．阅读下列材料，回答问题。材料　人人性善，尧舜亦不过性善，故尧舜与人人平等相同。此乃孟子明人人当自立。人人皆平等。——康有为《孟子微》不以民为重。其一切法制皆务压制其民，故不肯注意于内治。盖因欲兴内治，不能不稍伸民权也。——梁启超《饮冰室合集》弱者常为强肉

6、，愚者常为智役。及其有以自存而遗种也，则必强魁桀，趋捷巧慧，而与其一时之天时、地利、人事最相宜者也。进者存而传焉，不进者病而亡焉。——严复(1)根据材料，分析概括康有为、梁启超、严复政治主张的特点。(2)根据材料，指出三人政治主张的共同点，并分析历史背景。【解析】　第(1)问主要根据材料信息概括三人政治主张的特点。第(2)问的第一小问要通过对三人政治主张的特点进行比较分析，找出共同的观点；第二小问要结合所学知识从当时的政治、经济和世界大背景去分析。【答案】　(1)康有为：将西方资本主义政治学说和中国传统儒家思想相结合。梁启超：提出民权思想

7、。严复：用西方进化论思想来阐述变法的必要性。(2)共同点：向西方学习，宣传维新变法思想。历史背景：民族资本主义的发展；民族危机的加剧；世界进步潮流的影响。8．阅读下列材料，回答问题。材料一　……欲求御外之术，唯有力图自治，修明前圣制度，勿使有名无实；而于外人所长，亦勿设藩篱以自隘，斯乃道器兼备，不难合四海为一家。——《李鸿章》材料二　严复说：“及今而图自强，非标本并治焉，固不可也。不为其标，则无以救目前之溃败；不为其本，则虽治其标，而不久亦将自废。”——《中国近代史》材料三　日本明治维新政治家、革新家大久保利通说：“英、美、法等国的开化，

8、高我数层，(日本无论如何模仿)也望尘莫及，我认为德、俄两国必有很多东西可以成为我们的准绳。”——《明治维新史》材料四　康有为说：“观大地诸国，皆以变法而强，守旧而亡。”……1898年6月16日