待进生有效学习的辅导与对策.doc

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1、待进生有效学习的辅导与对策盐城市泽夫中学物理课题组一、课题的提出（一）有关的背景分析在当前复杂的社会环境和教育背景下，我们的学校教育中出现了由诸多因素形成的弱势群体。有的是缺乏有效的家庭教育造成的，如单亲家庭、重组家庭、父母在外打工家庭子女等；有的是社会上一些不利于学生健康成长的不良影响所造成的；有的是受青春期困惑和心理因素的干扰而形成的问题学生；而更多的则是缘于学生先天因素不同、家庭教育和社会环境各异而导致的学生个性发展存在差异，突出表现为学业上呈现出严重的两极分化，出现了所谓的“差生”、“待进

2、生”，并由此衍生了许多“思想不进取、行为有偏差、心理有障碍”学生。针对各个不同的有差异的学生，《基础教育课程改革纲要（试行）》明确指出“要关注每一位学生的发展，促进学生在原有水平上的发展，要建立最近学生全面发展的评价体系。”这就要求我们树立“以学生发展为本”的教育理念，面向全体学生，让学生的学习潜能得到最大的挖掘，学生的德、智、体、美诸方面素质和创新精神与实践能力得到最和谐的发展，尤其是要特别关注学业上的弱势群体，加强对“待进生”的辅导，一个也不能少，一个也不能掉！加强对待进生的辅导和教育是全面推

3、进素质教育的需要。素质教育与应试教育的主要区别之一就在于是否面向全体学生。应试教育只是面向少数尖子学生，把“待进生”排斥在群体之外，使他们的身心受到严重摧残，极大地影响了我国国民的整体素质。为此，需要我们树立每一个学生都能成才的观念，满怀爱心，坚信每一个学生都能教好，最终使全体学生共同提高，让每一个学生时时处处体验成功的乐趣。加强对待进生的辅导和教育是落实新课程教育教学理念，“关注每一位学生的和谐全面发展”的需要。在当前的教学环境中，一个班级不可能没有待进生，但要防止出现大多数学生当少数学生的“陪

4、读”现象的关键则是要转变以偏盖全、“偏爱优生”的片面学生观，变“少数学生撑门面”为面向全体发展，变“单向培养”为学生素质全面提高，通过加强与待进生的心灵沟通，让学生愿学、爱学、乐学，真正落实“关注每一位学生的发展”的教育理念。加强对待进生的辅导和教育是加强对未成年人思想道德建设的需要。当前部分青少年丧失学习的兴趣，沦为所谓的“双差生”，甚至走向反面，重要的一点原因是成绩的不够理想造成的。因此，加强对待进生的辅导和教育就是为了帮助学生认识自我，激励学生上进，激发学生潜能，让每个学生树立起自尊心和自信

5、心，在宽容、尊重和爱的环境中促进学生的发展。结合盐都区教育局关于“有效教学与管理”年的安排，围绕开展“有效教学”、“有效管理”活动的相关情况，我们泽夫中学物理教研组开展了“待进生有效学习研究”这个课堂的研究。（二）有关的研究情况关于待进生辅导和教育问题的解决，我们查找了大量的资料，早在我国古代教育家孔子就提出了“因材施教”的人才教育思想。“孔子教人，各国其材”，《学记》写到：“教也者，长善而救失者也。”后者，孟子也认为能得到“天下英才而教育之”（《尽心上》）是人生最大的快乐之一。于此，他根据学生的

6、不同特点指出了五种因材施教的方法——“君子之所以教者五：有如时雨化之者，有成德者，有达财者，有答问者，有私淑艾者”（《尽心上》）。孟子的“因材施教”思想第一次承认了人的先天遗传素质和后天发展的不均衡性，也就是人的个别差异性。今天，针对待进生辅导问题的理论支撑则首推“多元智能”理论。“多元智能”理论认为正是由于人的智力类型的多元化，人的智力才呈现出不同的个体差异，因而，我们的教育就必须因其智力、兴趣等的个别差异，施以不同的、适合其身的教育内容、教育方式，也就是我们千百年来所说的“因材施教”。我国近年

7、来提出的“我们要创造适合孩子的教育，而不是选择适合教育的学生”，以及“新课程标准”把课程分为“必修课”和“选修课”的策略正是体现了“以人为本”的思想，真正实施“因材施教”的具体行动。现在有学者提出，教育的一项重要职责就是帮助学生发现自己，认识自己。我们认为，这个“发现自己”、“认识自己”，就是发现、认识自己是一个怎么样的“材”，帮助确定自己需要什么样的“教”。所以，如果我们的老师能真正地“因材施教”，那就是最大的“以人为本”，最好的“尊重学生”了。当前，关于待进生辅导和教育问题的基本策略主要突出为

8、教学中的“分层教学”。分层教学突出了学生在教育中的主体地位，有利于全体学生的共同发展，也有利于教师更加全面了解学生。但分层教学也存在着很多困惑，如“让学生多参与教学，提高课堂效率，是我们所有教师的愿望，但学生多参与，多讨论，势必会影响教学进度”的实践困惑；在分层教学中还出现了关于分层教学到底是“是补差的教育还是扬长”的教育，是“被动接受还是主动选择”，是“缩小了差距还是抑制了发展”之争；出现了无法正确认识和处理“共性与个性”的矛盾关系，坚持“面向全体与因材施教结合”的原则现象；最根