中国新时期文学

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1、中国新时期文学第一章反思历史一、伤痕文学1、卢新华：《伤痕》2、刘心武：《班主任》3、白桦：《苦恋》（电影名《太阳和人》）“您爱这个国家，苦苦地恋着这个国家……可这个国家爱您吗？”二、朦胧诗1、舒婷《双桅船》2、北岛《回答》：卑鄙是卑鄙者的通行证/高尚是高尚者的墓志铭……3、顾城《一代人》：黑夜给了我黑色的眼睛/我却用它寻找光明。三、知青文学1、纯粹表现知青生活，同伤痕文学Ø叶辛《蹉跎岁月》Ø梁晓声《今夜有暴风雪》2、在表现知青生活的同时对民族文化心理的深层次挖掘，同寻根文学Ø阿城《棋王》Ø张承志《北方的河》Ø王安忆《小鲍庄》3、以喜剧精神和幽默风格来述说荒谬的知青生活

2、，独树一帜Ø王小波《黄金时代》四、反思文学1、对反右、文革的反思Ø鲁彦周《天云山传奇》Ø张贤亮《牧马人》Ø张弦《被爱情遗忘的角落》Ø古华《芙蓉镇》Ø路遥《人生》2、对历史的反思Ø郑义《老井》Ø余华《活着》五、寻根文学1、在文学美学意义上对民族文化资料的重新认识与阐释，发觉其积极向上的文化内核2、以现代人感受世界的方式去领略古代文化遗风，寻找激发生命能量的源泉3、对当代社会生活中所存在的丑陋的文化因素的继续批判，如对民族文化心理的深层结构的深入挖掘Ø阿城《树王》《棋王》《孩子王》Ø汪曾祺《受戒》Ø张承志《北方的河》《黑骏马》作品鉴赏一：1、作家：余华8余华，浙江海盐人，祖

3、籍山东。1960年4月3日出生于浙江杭州，后来随父母迁居海盐县。中学毕业后，因父母为医生关系，余华曾当过牙医，五年后弃医从文，进入县文化馆和嘉兴文联，从此与创作结下不解之缘。余华曾在北京鲁迅文学院与北师大中文系合办的研究生班深造。余华1984年开始发表小说，是中国大陆先锋派小说的代表人物，并与苏童、格非等人齐名。著有短篇小说集《十八岁出门远行》、《世事如烟》等，长篇小说《活着》、《在细雨中呼喊》、《许三观卖血记》、《兄弟》，也写了不少散文与文学、音乐评论。其作品被翻译成英文、法文、德文、俄文、意大利文、荷兰文、挪威文、韩文和日文等在国外出版。长篇小说《活着》和《许三观卖

4、血记》同时入选百位批评家和文学编辑评选的¡°九十年代最具有影响的十部作品¡±。1998年获意大利格林扎纳¡¤卡佛文学奖，2002年获澳大利亚悬念句子文学奖，2004年获法国文学骑士勋章。2、作品：《活着》【原著名】活着【现名】活着【出品年代】1993年【国　　家】中国【类　　别】剧情【原著】余华【导　　演】张艺谋【主　　演】葛优/巩俐【获奖】戛纳国际电影节评委会大奖/最佳男演员奖全美国影评人协会最佳外语片/洛杉矶影评人协会最佳外语片影片根据余华同名小说改编，以贴近生活的小人物通俗剧风格反映数十年来中国老百姓“好死不如赖活着”的生活观。影片透过一个人的一生遭遇，涵盖着人在

5、历史中的命运无法掌控的生命之痛，衍生出了对死亡的苦笑。在福贵的一生当中，最初的纸醉金迷，到五颗枪子的恐惧，到儿子夭亡时的悲愤控诉，到女儿意外去世时的无奈接受，影片结尾吃饭时的辛酸苦乐，个人命运随波逐流，被历史牵引。命如蝼蚁般的个人命运，只能产生枉自兴叹的生命之痛。该片具有一定的史诗性，这种史诗性被包装在个人和家庭的命运之下，同时隐隐露出一股的悲悯情怀和伤感的黑色幽默。影片的个人生存状态和苦难，在经过精简的历史背景里，体现出小人物的悲欢离合和时代的荒谬感。影片的结尾虽然很温和，但颇引人深思。福贵的一生是一个逐渐演变的过程。片中对大跃进、文革等时期也进行了温和的讽刺。影片中

6、的绝望、无助、无力在黑色幽默里得到转变，变为中国人在艰难生存状态下的忍受。活着就是忍受。第二章重写历史一、新写实小说1、界定对新写实小说这一概念的理论界定，最早出现在1989年第3期《钟山》杂志的“卷首语”中：“所谓新写实小说，简单地说，就是不同于历史上已有的现实主义，也不同于现代主义‘先锋派'文学，而是近几年小说创作低谷中出现的一种新的文学倾向。这些新写实小说的创作方法仍以写实为主要特征，但特别注重现实生活原生形态的还原真诚直面现实，直面人生。虽然从总体的文学精神来看，新写实小说仍划归为现实主义的大范畴，但无疑具有了一种新的开放性和包容性善于吸收、借鉴现代主义各种流派

7、在艺术上的长处”。但是，不同批评家对“新写实”特征的描述并太不一致，还有一些批评家坚持认为不必对新写实小说这一概念作勉强的理论界定。2、背景“新写实小说”出现的社会文化原因是多方面的。首先，八十年代以来的的社会文化转型使传统的价值观面临严峻的挑战，在摆脱意识形态控制的文学风尚中，他们在一定程度上还保留了对现实社会和生存状况的关注，所以他们在写作中采用了写实主义的手段，却又拒绝含有强烈意识形态色彩的创作原则，作家自身的角色也就不可能完全回到传统现实主义的位置；其次，先锋作家抢占了叙事变革、文本实验的风头，其它的作家不能再步其后尘。所以，新写