尔雅注疏十三经注疏

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1、.尔雅注疏十三经注疏（晋）郭璞注、（宋）邢昺疏　尔雅目录[隐藏]【简介】【详情】一、诂释二、释亲尔雅封面[编辑本段]【简介】　　注音：ěryǎ　　价值：　　○《尔雅》是中国最早的一部解释词义的书，是中国古代的词典。《尔雅》也是儒家的经典之一，列入十三经之中。其中“尔”是近正的意思；“雅”是“雅言”，是某一时代官方规定的规范语言。“尔雅”就是使语言接近于官方规定的语言。《尔雅》是后代考证古代词语的一部著作。　　○《尔雅》被认为是中国训诂学的开山之作，在训诂学、音韵学、词源学、方言学、古文字学方面都有着

2、重要影响。　　○《尔雅》是我国第一部按义类编排的综合性辞书，是疏通包括五经在内的上古文献中词语古文的重要工具书。　　作者：它的作者历来说法不一。有的认为是孔子门人所作，有的认为是周公-..所作，经后人增益而成。后人大都认为是秦汉时人所作，经过代代相传，各有增益，在西汉时被整理加工而成。大约是秦汉间的学者，缀缉春秋战国秦汉诸书旧文，递相增益而成的。　　历史：班固在《汉书·艺文志》著录有《尔雅》3卷20篇。唐朝以后将它列入“经部”，成为了儒家经典之一。现存《尔雅》为19篇，与班固所说的20篇不同。有人认

3、为这主要是分篇的方法不同，而清朝的宋翔凤则认为原来有一篇“序”失落造成的。[编辑本段]【详情】　　○全书19篇，这19篇的名称是：　　释诂——对古代词汇的解释　　释言——对一些动词和形容词的解释　　释训——解释连绵词和词组，以及形容词和副词　　释亲——解释亲属的称呼　　释宫——对宫室建筑的解释　　释器——对日常用具、饮食、衣服的解释　　释乐——对乐器的解释　　释天——对天文历法的解释　　释地——对于行政区划的解释　　释丘——对丘陵、高地的解释　　释山——对山脉的解释　　释水——对河流的解释　　释草—

4、—对植物的解释　　释木——对植物的解释　　释虫——对动物的解释-..　　释鱼——对动物的解释　　释鸟——对动物的解释　　释兽——对动物的解释　　释畜——对动物的解释　　○前3篇诂、言、训只见的界限由于古人对于词的分类并不是很清楚，因此这3篇解释也很模糊。13-19篇是对于生物的一些解释。但是其分类与现在很多地方差异很大，这主要是由于科学不发达之故。例如“鼯鼠”由于会飞行，将它归到释鸟中。　　○其中最后7篇（《释草》、《释木》、《释虫》、《释鱼》、《释鸟》、《释兽》和《释畜》）不仅著录了590多种动植

5、物及其名称，而且还根据它们的形态特征，纳入一定的分类系统中。《尔雅》保存了中国古代早期的丰富的生物学知识，是后人学习和研究动植物的重要著作。据史书记载，东汉初，窦攸由于“能据《尔雅》辨豹鼠”，所以汉光武帝奖赏给他百匹帛，并要群臣子弟，跟从窦攸学习《尔雅》。　　○由于尔雅解释非常简单，它所涉及的许多语言知识不容易被人理解，因此后代又出现了许多注释、考证它的著作，如：　　清朝马国翰《尔雅古注》　　晋朝郭璞《尔雅注》　　清邵晋涵《尔雅正义》　　清郝懿行《尔雅义疏》　　近人周祖谟《尔雅校笺》　　后世还出了许

6、多仿照《尔雅》写的著作，称为“群雅”。如：　　明朝方以智《通雅》清朝洪亮吉《比雅-..●《尔雅》疏叙●卷一·序●卷一·释诂第一●卷二·释诂下●卷三·释言第二●卷四·释训第三●卷四·释亲第四●卷五·释宫第五●卷五·释器第六●卷五·释乐第七●卷六·释天第八●卷七·释地第九●卷七·释丘第十●卷七·释山第十一●卷七·释水第十二●卷八·释草第十三●卷九·释木第十四●卷九·释虫第十五-..●卷九·释鱼第十六●卷十·释鸟第十七●卷十·释兽第十八●卷十·释畜第十九●《尔雅》疏叙　　　翰林侍讲学士朝请大夫守国子祭酒上

7、柱国赐紫金鱼袋臣邢昺等奉敕校定　　夫《尔雅》者，先儒授教之术，後进索隐之方，诚传注之滥觞，为经籍之枢要者也。夫混元辟而三才肇位，圣人作而六艺斯兴。本乎发德於衷，将以纳民於善。洎夫醇醨既异，步骤不同，一物多名，系方俗之语；片言殊训，滞今古之情，将使後生若为钻仰？繇是圣贤间出，诂训递陈，周公倡之於前，子夏和之於後。虫鱼草木，爰自尔以昭彰；《礼》、《乐》、《诗》、《书》，尽由斯而纷郁。然又时经战国，运历挟书，传授之徒浸微，发挥之道斯寡，诸篇所释，世罕得闻。惟汉终军独深其道，豹鼠既辨，斯文遂隆。其後相传，乃

8、可详悉。其为注者，则有犍为文学、刘歆、樊光、李巡、孙炎，虽各名家，犹未详备。惟东晋郭景纯用心几二十年，注解方毕，甚得六经之旨，颇详百物之形。学者祖焉，最为称首。其为义疏者，则俗间有孙炎、高琏，皆浅近俗儒，不经师匠。今既奉敕校定，考案其事，必以经籍为宗；理义所诠，则以景纯为主。虽复研精覃思，尚虑学浅意疏。谨与尚书驾部员外郎直秘阁（臣）杜镐、尚书都官外郎秘阁校理（臣）舒雅、大常博士直集贤院（臣）李维、诸王府侍讲大常博士兼国子监直讲（臣）孙奭、殿中丞（臣）李慕清大理寺丞国子