《庄子在我们无路可走的时候》.doc

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1、《庄子：在我们无路可走的时候》【学习目标】1．辩证地分析庄子的哲学思想，学习他不畏权势、反传统的斗争精神。2．学习本文引用名言、典故论证的方法。3．鉴赏本文富于文采、善用引言的语言特色。 【学习障碍】1．文字障碍（1）读准字音。福祉（ｚｈǐ）甫（ｆǔ）定朝暾（ｔūｎ）日月澄清（ｃｈéｎɡｑīｎɡ）辘辘（ｌù）饥肠风尘仆仆（ｐú）悚（ｓǒｎɡ）然面对妩（ｗǔ）媚（2）解词。①风尘仆仆：形容旅途劳累。②汗颜：因羞愧而出汗。后泛指惭愧。③昧昧：糊涂。（昧昧昏睡）④企及：盼望达到，希望赶上。⑤手之舞之，足之蹈之：手脚挥动，用以形容高兴到极点。蹈，踩、踏。2．含义障碍在作者看来，庄子的精

2、神世界究竟是怎样的？作者对他是什么态度？庄子的精神世界是矛盾的两个方面不断冲突的内心世界。一方面，他对人类充满怜悯，最多情，最温柔宽仁，最敏感，因而最脆弱，最易受到伤害。另一方面，对污浊黑暗的世界，冷眼看穿，冷酷犀利。庄子的精神世界是一个“哲学困境”，他徘徊其间，在内心的矛盾中作困兽之斗。庄子在污浊的人世间保持着清洁的精神，他超凡绝俗，拒绝诱惑，把自由的价值看得至高无上，不屑与统治者同流合污。作者对庄子表示激赏的态度，认为他的怪诞与孤傲都是可以理解的。对他独立的人格，清洁的精神，推崇备至。作者对庄子充满血泪的怪诞与孤傲，充满敬仰爱戴之情。 【学习策略】一、把握文意法全文分为三个

3、部分：第一部分（第1自然段）：引出“庄子”这个话题。作者引用李鼎对庄子的评价“天仙才子”以及读《庄子》时有如“朝暾日月，落崖惊风”的比喻揭示出庄子思想的博大精深，慨叹在他身上永远有着我们不懂的地方，永远有着我们不曾涉及的境界。第二部分（第2～8自然段）：作者引述《秋水》中的故事阐述庄子的思想，抒发对庄子精神的赞美之情。作者采用了边引述《秋水》，边推想评论的写法，按事情的发展顺序揣测与探索了庄子的精神世界。论证的逻辑性与记叙时间上的顺序性自然地交织在一起，形成了本文的特色。作者先引述小故事的开头，楚王派二位大夫先行去请庄子出山，辅佐国务。再针对楚王的聘请，发表见解，一方是想做官、

4、想行令、想谋其政的世人，要借此机会飞黄腾达；而另一方是庄子，静静地面对濮水钓鱼。对比出庄子超脱世俗权力欲望的清洁精神。是什么使他放弃了人人向往的“威福”，去追求饥肠辘辘的“闲福”！对比姜太公钓鱼，庄子可是单纯得多。处于贫穷之中的庄子面对双重诱惑——水中从容不迫的鱼，背后楚国的相位，他为什么会放弃尊贵的相位而情愿去过食不果腹的日子？是对“自由”的向往，他不愿被权力所累。接着作者继续引述故事：庄子拿着鱼竿连头都没回。6作者高度评价了庄子对千载难逢的发达机遇的态度：连头都不回，那么不经意！那么不屑！庄子在阐述自己的想法时，巧妙地用了一个比喻一个对比：千年龟是愿意用死去换取珍藏在宗庙里

5、受人崇敬的尊贵呢，还是愿意拖着尾巴在泥水里自由自在地活着呢？二位大夫回答，愿意选择后者。这个比喻形象地说明了富贵尊宠在庄子心目中的地位，对比突出了自由对庄子的重要。然后作者引述庄子的话，你们走吧，我将拖着尾巴在泥水中生活。作者在这里把庄子拒绝与统治者合作的精神赞誉为清洁精神，特别强调了这种精神的内核：拒绝诱惑的惊人内力。因为在一个特殊的历史背景下，一个文化屈从于权势的传统中，庄子的拒绝是需要多么透彻的见地、多么坚强的决心哪！作者把庄子比喻成一棵树，一棵离群的、孤独的树，独自在深夜（众生昧昧昏睡中）看守心灵的月亮。为什么心灵的清洁与光亮没有丢失？正是因为有这样一棵挺拔的、执著的树

6、在守候。作者用这样一个既美丽又感伤的比喻，为我们勾画出庄子的独特与高贵，这的确是一种不可企及的妩媚。第三部分（第9～10自然段）：作者进一步通过《庄子》这部书解读庄子的内心世界，表达由衷的敬佩之情。庄子拒绝与统治者合作的精神是如何产生的呢？他的高傲、无情与坚强像一层厚厚的壳，阻碍了人们探究他内心世界的目光。然而他的思想还是遗落在《庄子》里。通过这部书，人们看到的是他的“哲学困境”：他的“眼极冷，心肠极热。眼冷，故是非不管；心肠热，故感慨万端。虽知无用，而未能忘情，到底是热肠挂住；虽不能忘情，而终不下手，到底是冷眼看穿”。在作者看来，庄子是不自由的，因为他对人世间的种种荒唐与罪恶

7、不能释怀，却耿耿于怀，而他的眼力又是如此犀利尖锐，他看穿了诸侯们的剑锋残忍。在这种困兽之斗的心态中，他只好用比现实更荒唐、更无理、更无赖、更无聊、更无所顾忌、更无所关爱的笔去表达。然而正是这种怪诞与孤傲，蕴含了他对世情的悲悯、他的辛酸之情，对此作者表达了由衷的敬意。二、质疑思辨法1．开头一段讲的是什么？开头一段讲了三个方面，一是《庄子》作品的意象和意蕴，二是阅读的感受，三是庄子的才智。《庄子》的意象是奇特的，“美得让我们无所适从”。庄子的想像世界，“幻化无方，意出尘外，鬼话连篇，奇怪迭出”“