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1、关注文化安全抵御文化霸权北京市社科规划办副主任、副研究员李建平01/21/200807:39:51 北京师范大学副校长郑师渠教授在北京市哲学社会科学规划办公室召开的“学习贯彻十六大精神”座谈会上提出,目前中西文化交流越来越多,而西方文化仍处于强势,我们应重视和加强对中国文化安全的研究。无独有偶,近日,由北京联合大学应用文理学院刘伟胜副教授承担的国家社科基金项目“抵御帝国主义文化霸权”研究的最终成果——《文化霸权概论》(河北人民出版社2002年7月出版),对关注国家文化安全,抵御帝国主义文化霸权提出了自己的独
2、到见解。 何谓“文化安全”?文化安全,是指一个国家或一个民族的文化受到外来消极思想文化的影响,使本国或本民族文化受到侵害,文化出现衰落或消亡。在人类进入新世纪后,文化对人类社会发展的作用越来越显得重要,文化对社会政治、经济的影响也越来越显得重要,正如党的十六大报告指出的:“当今世界,文化与经济和政治相互交融,在综合国力竞争中的地位和作用越来越突出”。由此,保护本国或本民族的文化安全已经成为人们关注的重点。 何谓“文化霸权”?文化霸权,亦称文化强权,是指国与国、民族与民族之间的文化价值观的强加行为。以往一种文化渗
3、入另一种文化需要用几年甚至几十年的时间,而今天,在经济和信息全球化的时代里,现代传播技术的发展大大加速了思想、文化传播的速度和进程。掌握有先进科学技术的发达国家,因为拥有发达的经济和强大的综合国力,特别是拥有先进的因特网、卫星电视等传播技术和手段,正在竭力拓展世界思想文化市场,控制思想文化资源,把建立文化霸权作为谋求世界霸权的全球战略的重要组成部分。 20世纪80年代末至90年代初前苏联和东欧的演变,西方发达国家就认为,是思想文化渗透的成功。他们把这种做法称之为“静悄悄的文化输出”,是对社会主义国家的“软化战争”
4、。中国是社会主义国家,又是发展中国家,历来是西方发达国家思想文化渗透的重点目标。冷战结束后,这种渗透并没有减弱,反而因中国走向世界,对内深化改革,对外扩大开放而进一步加强。 郑师渠认为,宏扬中华民族精神是抵御帝国主义文化霸权最有利的武器。宏扬民族精神关键是加强爱国主义教育和历史教育,提高国人素质和民族文化的认同感,这也是“中国心”的根脉所在。他还认为,“文化安全”范围涉及民族精神、价值观、语言纯洁性和文物保护等。在这些方面,我们还有忽视现象。例如,语言是中国悠久文化的载体,语言的纯洁性关系到民族凝聚力,我们在重视
5、普及外语教育的同时,应加强中文教育。但实际情况却是,很多学生和家长重视外语教学,忽视中文深造和学习,在大街小巷均可见到不规范使用汉语和文字的现象。更令人忧虑的是,目前中国出现的低龄留学现象,一些家长望子成龙,孩子很小,中文还未学好,就过早地送到国外留学,这对青年一代秉承和发扬中华文明难免出现问题。中国历史文化悠久,本身有着文化优势,但优势不能发挥,就不能说还是优势。例如,在北京历史文化名城保护方面,北京文物资源丰富,本身具有优势。但是,由于我们不能很好地解决文物保护和现代化建设的关系,文化优势就变成了现代化建设的矛
6、盾和负担。由此,在实现现代化进程中,让国人了解历史,进行历史文化教育是一件非常值得重视的工作。 刘伟胜认为,反对文化霸权,关键在于加快发展自己。只有经济发展了,综合国力加强了才有反对文化霸权和抵御文化霸权的实力。在当今,发展经济,抵御文化霸权的关键是占领科学技术这个制高点。占领了制高点,才能掌握发展的先机,赢得竞争的主动。为此,刘胜伟提出,我们要以科学的态度和科学的方法,以卧薪尝胆、发奋图强的精神,大力推进科技创新,实现科技发展的跨越。特别是在一些战略性、基础性的重大科技项目中,我们必须拥有自主创新的能力和自主的
7、知识产权。在世界竞争中,忽视这些问题,将会对我们国家的文化安全和国家利益带来巨大威胁。 首都图书馆研究馆员、副馆长韩朴认为,在维护国家文化安全方面,美国、日本、韩国都比我们重视民族精神和文化的培育,提出了对国民进行终身国史教育计划,而且对新移民进行国史考试,不合格者不能加入国籍。美国国家图书馆建立了“美国记忆”网站,这是针对国人进行美国历史文化教育的网站,经调查,接受查询上网的又多是美国青少年。这些发达国家的做法值得我们借鉴。 还有专家认为,维护文化安全,抵御帝国主义文化霸权还要贯彻落实党的十六大报告精神,牢牢
8、把握先进文化的前进方向。十六大报告指出:“在当代中国,发展先进文化,就是发展面向现代化、面向世界、面向未来的,民族的科学的大众的社会主义文化,以不断丰富人们的精神世界,增强人们的精神力量。”在面向世界的文化建设中,我们既要防范帝国主义文化侵略,还要注意向世界先进文化学习。邓小平早就指出:“总之,社会主义要赢得与资本主义相比较的优势,就必须大胆吸收和借鉴人类社
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