2013学年高二政治精品教案：第九课《唯物辩证法的实质与核心》（新人教版必修4）

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1、第九课　　唯物辩证法的实质与核心教案　　第一框题　　矛盾是事物发展的源泉和动力　　一、主要内容　　1.矛盾的含义　　2.矛盾同一性与斗争性的关系　　3.矛盾普遍性与特殊性辩证关系　　4.主次矛盾辩证关系原理　　5.坚持两点论与重点论相统一　　6.具体问题具体分析　　二、重点、难点　　（一）、如何理解矛盾概念。　　1、矛盾的含义。　　矛盾就是反映事物内部对立和统一关系的哲学范畴，简言之，矛盾就是对立统一。矛盾的对立属性是斗争性，矛盾的统一属性是同一性，它们是矛盾所固有的相反相成的两种基本属性。　　2、矛盾同一性的含义。　　　　矛盾的同一性，是矛盾双方相互吸引、相互联结的属性和趋势。它有两方面的

2、含义：一是矛盾双方相互依赖，一方的存在以另一方的存在为前提，双方共处于一个统一体中；二是矛盾双方相互贯通，即相互渗透、相互包含，在一定条件下可以相互转化。　　3、矛盾的斗争性的含义。　　矛盾的斗争性，是指矛盾双方相互排斥、相互对立的属性。它体现着对立双方相互分离的倾向和趋势。　　4、矛盾同一性与斗争性的关系。　　①矛盾双方的同一性和斗争性，始终是不可分割的。同一以差别和对立为前提，没有斗　　争性，就没有矛盾双方的相互依存和相互贯通，事物就不能存在和发展；斗争性寓于同一性之中，并为同一性所制约，没有同一性，就没有矛盾统一体的存在，事物同样不能存在和发展。　　②矛盾双方同一性与斗争性，既是事物内

3、部存在的这种关系，也指事物之间存在的这种关系。矛盾是一种联系，而联系既存在于事物内部，也存在于事物之间，因而，矛盾也就不仅存在于事物内部，也存在于事物之间。一句话，“一切事物”都存在着既对立又统一的关系。　　（二）、矛盾的普遍性和特殊性　　1．矛盾普遍性原理及其方法论　　　　（1）矛盾普遍性原理　　①矛盾存在于一切事物中(事事有矛盾)。　　世界上任何事物都有矛盾，不包含矛盾的事物是不存在的。自然界的各种运动形式都包含着矛盾，社会运动中充满着复杂的矛盾，人的思维领域也充满了矛盾。　　②矛盾贯穿于每一事物发展过程的始终(时时有矛盾)。　　每一事物从产生到灭亡，时时刻刻都存在着矛盾。具体地说：矛盾

4、贯穿于一事物“发展过程的始终”，在这一过程中只存在矛盾的差别问题，不存在矛盾的有无问题。新旧矛盾之间绝不存在哪怕是一刹那的无矛盾的状态。　　(2)学习矛盾普遍性原理的方法论意义——正确对待矛盾。　　　　①承认矛盾的普遍性是坚持唯物辩证法的前提　　矛盾是普遍存在的，又是一切事物所固有的，不以人们的主观意志为转移,是客观的。所以，人们必须敢于实事求是地承认矛盾、揭露矛盾，而不能害怕矛盾、回避和掩盖矛盾。承认矛盾的普遍性和客观性，是正确对待矛盾的前提。　　②要承认矛盾，分析矛盾，勇于揭露矛盾，积极寻找正确的方法解决矛盾。　　2．矛盾特殊性原理。　　(1)矛盾特殊性的含义：是指矛盾着的事物及其每一个

5、侧面各有其特点。　　(2)矛盾特殊性的具体表现。　　①不同事物有不同的矛盾，这些不同的矛盾构成了一事物区别于他事物的特殊本质。　　②同一事物在发展的不同过程和不同阶段上有不同的矛盾。　　③同一事物中的不同矛盾、同一矛盾的两个不同方面也各有其特殊性。　　3．矛盾普遍性和特殊性的关系。　　(1)矛盾的普遍性和特殊性的辩证统一关系。　　矛盾的普遍性与特殊性的关系，是一般和个别，共性和个性、抽象和具体、事物的共同性质和特殊性质的关系，二者是不可分割的，是辩证统一的关系。　　①矛盾的普遍性和特殊性是相互联结的。　　一方面，普遍性寓于特殊性之中，并通过特殊性表现出来，没有特殊性就没有普遍性。　　另一方面

6、，特殊性也离不开普遍性。世界上的事物无论怎样特殊，总是和同类事物中的其他事物有共同之处，总要服从这类事物的一般规律，不包含普遍性的特殊性也是没有的。　　②矛盾的普遍性和特殊性不是凝固不变的，在不同的场合又是可以变化的。由于事物范围的极其广大和发展的无限性，在这个场合为普遍性的东西，到另一场合则变为特殊性。反之在这个场合为特殊性的东西，到另一场合则变为普遍性。　　(2)掌握矛盾普遍性与特殊性辩证关系原理的方法论意义。　　矛盾的普遍性和特殊性辩证关系原理，是关于事物矛盾问题的精髓，是马克思主义普遍原理和中国具体实际相结合的哲学基础，也是我们建设中国特色社会主义的重要理论依据。　　三、框架结构：　

7、　　　　四、易混易错点　　1、逻辑矛盾与辨证矛盾　　首先“自相矛盾”即逻辑矛盾，是指人们在思维过程中，对同一论断既给予肯定又给予否定，它是违反形式逻辑矛盾律的结果。矛盾律认为，任何思想不能既是真实的又是虚假的。它要求一个思想不能自相矛盾，也就是要求思想有确定性。违背了矛盾律，就会出现逻辑矛盾即“自相矛盾”。辩证矛盾则是指客观现实中，事物自身所包含的对立面的统一关系。它是任何事物所普遍具有的（即“事事有”“时时