古代汉语的判断句

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1、古代漢語的判斷句1、判斷句是根據謂語的性質給句子分類得出的一種句型。從形式上看，判斷句的謂語一般是名詞性成分；從意義上看，判斷句是對事物的屬性作出判斷，表示主語是什麽，或不是什麽。現代漢語中判斷句的主要標志是使用判斷詞“是”。在古代漢語中，“是”作爲一個指示代詞，不能用來表示判斷，因此需要使用其他的語法形式表示判斷。2、根據所使用的語法形式的差别把古代漢語的判斷句歸納爲以下四種形式。甲、主語＋謂語＋也〈1〉制，巖邑也。（鄭伯克段於鄢）〈2〉劫天子，惡名也。（戰國策·司馬錯論伐蜀）乙、主語＋者＋謂語＋也〈3〉兵者，凶器也。（韓非子·存韓）〈4〉陳勝者，陽城人也。（史記·陳涉世家）〈5〉南冥

2、者，天池也。（莊子·逍遥遊）丙、主語＋者＋謂語〈6〉兵者，凶器。（史記·酷吏列傳）〈7〉虎者，戾虫。（戰國策·秦策二）丁、主語＋謂語〈8〉是炎帝之少女。（精衛填海）〈9〉堂邑父，胡人。（漢書·張騫傳）主語（者）＋謂語（也）古代漢語中表示否定判斷的方式是在判斷謂語的前面加上否定副詞“非”。〈10〉今京不度，非制也。（鄭伯克段於鄢）〈11〉謂之君子而射之，非禮也。（鞌之戰）3、判斷謂語前的修飾成分判斷謂語前出現的“卽、皆、必、則、乃、素”等，都是副詞，用來修飾判斷謂語。〈12〉丹山西卽巫山者也。（巫山·巫峽）〈13〉若此者甚衆，皆崩崖所隕。（同上）〈14〉亡鄧國者必此人也。（左傳·莊6）〈1

3、5〉其北則大月氏、康居之屬。（漢書·張騫傳）〈16〉乃歌夫“長鋏歸來”者也。（馮諼客孟嘗君）〈17〉相如素賤人。（廉頗蔺相如列傳）〈18〉潁考叔爲潁谷封人。（鄭伯克段於鄢）〈19〉四體不勤，五穀不分，孰爲夫子？（論語·微子）〈20〉德之不修，學之不講，聞義不能徙，不善不能改，是吾憂也。（論語·述而）〈21〉知之爲知之，不知爲不知，是知也。（論語·爲政）〈22〉富與貴，是人之所欲也。（論語·里仁）〈23〉此必是豫讓也。（史記·刺客列傳）〈24〉客人不知其是商君也。（史記·商君列傳）任學良《判斷詞“是”見於先秦說》（載《杭州師范學報》1980年2期）徐德庵《上古漢語中的繫詞問題》（載《西南師

4、院學報》1981年3期）〈27〉此庸夫之怒也，非士之怒也。（戰國策·魏策四）〈28〉以是知其天也，非人也。（莊子·養生主）〈29〉齊國之諸公子其可輔者，非公子糾，則小白也。（韓非子·說林）〈30〉魏其言是也。（史記·魏其武安侯列傳）〈31〉主爵都尉汲黯是魏其。（史記·魏其武安侯列傳）6、關於判斷句的活用滕，小國也。（孟子·梁惠王下）亞父者，范增也。（史記·項羽本紀）〈37〉夫戰，勇氣也。（左傳·莊10）〈38〉百乘，顯使也。（戰國策·齊策四）THEEND