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时间:2018-12-01
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1、人文精神的成熟启蒙运动[课标要求]简述孟德斯鸠、伏尔泰、卢梭、康德等启蒙思想家的观点,概括启蒙运动对人文主义思想的发展。1、何为启蒙(Enlightenment)“启”意为开启,“蒙”意为懵懵懂懂、糊里糊涂的状态。英语直译为“使光明”问题探究1:那么是什么使当时的人们处于一种迷信、愚昧、盲从的懵懂状态呢?材料一:人生而自由,却无往不在枷锁之中——卢梭问题探究1:是什么给当时的给人们戴上枷锁,让他们处于一种迷信、愚昧、盲从的懵懂状态呢?材料二:君的身份是人世间最高的东西,因为国王不仅是上帝在人间的副手。《圣经》把国王叫做
2、神,因此其权力经某种联系便可与神权相比拟。材料三:教皇是魔鬼一样的骗子,是两足禽兽,教士和主教是卑鄙的流氓。天主教的历史就是反人类的犯罪史,历史前进的障碍,“罪恶的根源”。君主专制(重点)教会压迫(次要)问题探究2:阅读教材p109,归纳出启蒙运动在17—18世纪爆发的原因和条件?(2)经济上:(3)政治上:(1)思想文化:资本主义经济的进一步发展中央集权国家形成,君主专制和基督神权阻碍资本主义发展。①文艺复兴和宗教改革的深入,推动了人们思想解放;②自然科学的突飞猛进;一:启蒙运动发生的背景:(根本原因)问题探究3:人
3、们有办法克服这种状态,驱散黑暗么?苹果落地材料四:在17世纪末18世纪初,伟大的科学家牛顿对以往数学和力学的成就进行了一次大综合,形成经典力学体系,给人类以伟大的启示:人们在认识自然规律的进程中不需要上帝,只需要理性……人们只要像自然科学那样运用理性主义的方法,同样可以揭示人类社会发展进步的规律。思想武器:理性主义(用理性的阳光驱散现实的黑暗)理性就是人的思考和判断,它只承认人的理性而不承认神的意旨。(5).性质:资产阶级反封建思想解放运动⑵.思想武器:理性主义⑴.时间、范围:17、18世纪欧洲(英—法—德等)⑶.矛头
4、:封建主义基督神权⑷.目标:民主科学二:启蒙运动发生的概况:问题探究4:伏尔泰前后的态度矛盾吗?为什么?说明启蒙思想家的什么特点?材料六:即使没有上帝,也要创造一位上帝。——伏尔泰材料五:教皇是“魔鬼一样的骗子”,是“两足禽兽”,教士和主教是“卑鄙的流氓”。天主教的历史就是反人类的犯罪史,是人类理性的敌人,历史前进的障碍,“罪恶的根源”。——伏尔泰不矛盾。文艺复兴和宗教改革对人的价值过分肯定,对基督教(禁欲主义)彻底否定,导致个人主义和享乐主义膨胀。因此伏尔泰是想用“上帝”的来否定过分的个人和享乐主义。体现出启蒙思想家
5、对传统文化的理性认识。感受理性之光1.在这样的时代背景下,最早用振聋发聩的声音来呼唤理性主义是哪些人呢?二:启蒙运动代表及其主张:自然权利学说(天赋人权)自由、平等、生命权……2.在每个人尽力争取自己的天赋自然权利而出现争斗和战争时,该怎么办呢?如果要建立一个能抵御外来侵略和制止相互侵害的共同权力,……那就是只有一条道路:把大家所有的权力和力量付托给某一个人或一个能通过多数的意见把大家的意志化为一个意志的多人组成的集体……国家就按契约建立了。——霍布斯(英)契约精神3.在社会契约论下,政府作为集体利益的维护者,可以行使
6、某些公共权力。他的权力来自于哪里?人民主权学说(主权在民)这样的权力不是神授的……社会中应有“共同意志”,人人遵守。社会契约就是共同意志的体现,代表所有人的权利和自由。这是至高无上的人民主权,不可侵犯,不得转让,不受限制,不准分割。——卢梭(法)材料一:如果要建立……共同权力,……那就是只有一条道路:把大家所有的权力和力量付托给某一个人或集体……国家就按契约建立了。……一旦获得授权,人民就要绝对服从,不可反悔。——霍布斯材料二:这样的权力·····只能由人们在一起订立契约,自愿而无条件地放弃并让渡一部分的“自然权利”,
7、交付给某个人或一些人·····当人民的权利被篡夺并被运用来压迫和奴役人民时,人民完全有权利举行起义,有权利用暴力来消灭篡权者。——卢梭4.在社会契约论下,如果政府违反契约,损害人民利益时,人民该怎么办?试通过材料比较两者观点异同。同:社会契约论人民主权学说异:①让渡权利程度:所有—部分②违反契约后果:绝对服从—暴力反抗5.诚然,暴力革命是维护人民权利,抵制公共权力滥用的手段之一,但它是不得已而为之,且代价高昂。除此之外,能否用其它手段维护人民权利?绝对的权力将导致绝对的腐败……一切有权力的人都容易滥用权力,这是万古不易
8、的一条经验,要防止滥用权力,就必须以权力制约权力……当立法权和行政权集中在同一个人之手,自由就不复存在。——孟德斯鸠(法)分权学说:洛克→孟德斯鸠(立法行政与对外)(立法司法行政)继承与发展材料:为维护这一主权,必须使人人在法律面前一律平等,包括立法、司法、守法、受法律保护和受法律制裁各方面的平等。——卢梭(法)材料:没有法律就没
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