从现存档案看清朝科举考试制度对人才选拔的作用

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1、从现存档案看清朝科举考试制度对人才选拔的作用摘要：社会在前进和发展的历程中，如何用人和选人始终是当权者要着重考虑的问题之一。相比较之下，清代科举制在很大程度上还是为朝廷选拔人才做出了非常重要的、不可磨灭的贡献。但是发展到最后，由于八股取士，科举制本身已经无法适应社会和时代的进步，最终科举制仍然不可避免地走向了消亡。通过对现存档案的比较分析，我们可以发现：历朝历代各种选拔人才制度都不可避免、不同程度地存在缺陷和漏洞，研读现存档案各个朝代人才选拔制度，也给我们现今社会在选拔人才方面给予一定的参考。中国5/vie　　关键词：档案清朝科举制人

2、才选拔　　社会在前进和发展的历程中，如何用人和选人始终是当权者要着重考虑的问题之一。对于人才的选拔，每个朝代都有着不同的选拔制度，以铜为镜可以正衣冠，以史为镜可以鉴得失。通过对现存档案的比较分析，我们可以发现：历朝历代各种选拔人才制度都不可避免、不同程度地存在缺陷和漏洞，研读现存档案各个朝代人才选拔制度，也给我们现今社会在选拔人才方面给予了一定的参考。　　一、清代推行科举制选拔人才，但到清末科举制逐渐消亡　　从历史档案里研读分析可以看出，汉朝以前没有形成完整的人才选拔制度。两汉在这一时期的人才选举制度是察举制度。这是一种定期由“乡举里

3、选”产生人才，再经地方长官确认之后向朝廷荐举人才的制度，所荐举的人才可以按照类别分为三科（三类）：贤良方正、孝廉秀才、博士弟子。在三国前期，曹操用“以德用人”和“唯才是举”开创了人才选拔标准的历史先河。在三国后期用九品中正制选拔人才，所选拔的人才基本出自士族阶层。在两晋时期用九品中正制选拔人才，所选拔的人才基本出自士族阶层。在南北朝时期用九品中正制选拔人才，所选拔的人才也基本出自士族阶层。隋朝统一全国后，把选拔官吏的权力收归了中央，其目的是为了加强中央集权，科举制逐渐代替了九品中正制，这也是科举制度在我国的最早起源时代。科举制自此从隋

4、代开始实行，到清光绪二十七年为止，共经历了一千三百多年的时间。　　中国第一历史档案馆（简称史馆）现存大量清代中央机关和少数地方机关的档案，这些档案当然并不是清代档案的全部，经过清朝本朝、北洋军阀混战和国民党政权更迭时期的战乱，这些留存的档案遭到了很大程度的破坏，损失相当严重。即便如此，从这些珍贵的历史档案中进行考证，我们依然可以得出相关结论：清朝与明代基本相同，继续推行科举制度，但清朝满族和汉族的读书人待遇不同，清朝贯彻的是民族歧视政策。清代的满人做官与汉人不同，他们不必经过科举途径，在雍正前清代科举考试分为满、汉两榜取士，在乡试、会

5、试中旗人都享有特殊的优待，考试时只考翻译一篇，称翻译科，旗人除科举考试之外还享有种种特权。　　众所周知，人才选拔制度都是随着时代的发展和社会进步而发挥作用的。清代的科举制也是随着前朝的各种人才选拔制度发展到这一时期，对于统治者而言，人才选拔的标准是为了稳固政权而服务的。然而，到了清代，随着科举制中的八股取士越来越不合时宜，极大地束缚了知识分子的创造性，也阻碍了社会的进步，使得社会在选人用人上走入了一条歧路，应该说科举制发展到清代日趋没落，舞弊越演越烈、弊端也越来越多，当然这种弊端的出现是专制主义中央集权极端强化的产物，并不是考试制度本

6、身，虽然清代统治者也极力对科举制度做出一定的整改，同时对科场舞弊的处分特别严厉，但是发展到最后，由于科举制本身已经无法适应社会和时代的进步，最终科举制仍然不可避免地走向了消亡。　　二、清代科举制在很大程度上为朝廷选拔人才做出了重要的贡献　　在漫长的古代社会发展过程中，在中国各个朝代历史上，如何任人选能，选拔人才担任朝廷官员，都是历代统治者非常重视的稳固政权的手段，统治者为巩固其统治地位，十分重视选拔人才和监察官吏，并逐步建立了一套选官和监察制度。从秦朝开始，我国历代统治者都比较重视对官吏的监察。主要的官职和制度有：御史大夫、刺史制度、

7、通判、御史台、提刑按察使司等。在秦、汉、宋封建社会的形成和发展时期，监察制度发挥了应有的功能，主要起到了加强中央集权、促进社会发展的作用。在封建社会渐趋衰落的明朝，监察制度发展到特务统治的地步，已丧失其正当的监察功能，因此清代人才选拔制度沿用隋朝的科举制度也体现了历史的必然性。　　通过查阅档案我们可以得知，我国古代主要的人才选拔方式和制度有察举制、世袭制、皇帝征召、九品中正制、按功授爵、科举制，其中时间最长、影响最大的就是科举制。也因此，古代才有“书中自有黄金屋”的说法流传下来。　　科举制度的开创，代表了地主阶级的利益，从出发点上是�

8、榱宋�护封建统治，这是社会经济发展导致阶级关系发生变化的一种产物，这种选官制度改变了自秦汉以来以荐举和察举为主的官吏选拔制度，是历史的一大明显进步。察举制是一种由下而上推选人才为官的制度，晋代的郭巨因孝而被推举为孝廉，“