听曹景行《历史与文化走近公众》有感

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1、听曹景行《历史与文化走近公众》有感听曹景行《历史与文化走近公众》有感听曹景行《历史与文化走近公众》有感1月19日下午4时，凤凰卫视曹景行先生来重庆作了一次讲座——《历史与文化走近公众》。主持人是美丽可人的黄澄子小姐。黄小姐的自我介绍立刻赢得了听众热烈的掌声。她说，她的家乡与重庆相似，同样是中国三大火炉之一，那里的人同样喜欢吃辣椒，她也是一个辣妹子。她介绍曹先生为头发花白，非常性感。虽然此后绝大多数时间，她就是一个美丽的陪衬，让观众不至于瞌睡。偶尔曹先生会打扰她一两句，她就回答，嗯，是的。曹先生首先指出

2、，传媒经过多年发展已产生巨大进步。从报刊杂志到广播，到影视，到网络，到现在的第五传媒手机。作为新闻人，必须关注文化尤其是流行文化，不能局限于政治经济。然后，他从三方面展了分析。第一，定位——庶民的狂欢。其注解可从精英文化被平民文化取代，表现出了三大颠覆。一是选秀，配套概念是“粉丝”。无论是湖南卫视的超女，东方卫视的舞林大会，北京卫视的红楼梦中人，其它电视台的各种选秀层出不穷。时尚概念中排在前几位均与选秀相关。二是博客（含播客），配套概念是恶搞。胡戈的《馒头》引起轰动。有人说，陈凯歌的最大贡献就是让胡恶

3、搞。三是百家讲坛，配套概念是历史和文化。易中天品三国，于丹说论语。可以说是观众造就了易中天和于丹。这也说明观众不仅需要选秀和恶搞，也需要历史和文化。其他的，有黄健翔的午夜凶铃，如今已出走央视落户凤凰;有武林外传，古今结合室内剧;有郭德纲草根相声演员。同时，不少白领一族已在同步收看国外电视剧，通过网络，而且力争第一时间将其译为中文，在网络上传播。以上现象虽然是达到高潮，但其荫芽于，发展壮大于，成熟于。是网络音乐元年。网络歌曲和彩铃的发展，挽救了唱片公司。三只动物：老鼠、猪、蝴蝶就创造了3000万元的收入

4、。今年，郑元的一万个理由下载量达1500万次，收入即为3000万元。网络游戏也进入一个黄金时期。木子美博客事件，芙蓉姐姐事件。6月份《北京青年报》还发文指出芙蓉姐姐毫无预兆的走热，要用高雅文化去抵御。事实上，芙蓉姐姐在水木清华已火了半年。8月份天仙mm经过有计划的炒作走红，到现在担任品牌代言人。第二，原因分析从马斯洛的需求层次理论上看，人有精神需求，娱乐是一个方面。美国人波兹曼的《娱乐之死》也分析了娱乐化现象。一切均可娱乐，一切均被娱乐。据称，《美国偶像》决赛收视率超过总统大选电视辩论。胡锦涛同志在中

5、央党校省部级干部培训班上讲话已指出要关注这种现象。有消息称，小布什输掉众参议院，其实是输给了网络。一个视频网站utub将一资深议员骂对手助手为弥猴，被对手拍下并放到该网站播放，导致声誉一落千丈，最终输掉这关键的一票。现在该网站已被google以5亿美元收购。当然，市场竞争的压力也迫使电视台节目娱乐化。如台湾是电视竞争最激烈的地方，也是娱乐化最强的地方。新党访问大连时，林志玲骑马摔伤，台湾随队记者全部跑去采访林志玲，台湾各大报纸电视的头条都是林而不是新党。当然，新党接受记者的采访也变为：你认为林能够康复

6、吗？山东出现了以快书说新闻。当然，红楼选秀又从另一层面说明，流行文化又为传统文化的复兴提供了机会。因为选秀之人至少会重读几遍红楼梦。第三，态度：要批评，更要参与流行文化就是大众文化，大众文化并非一定是低俗文化，肯定存在消极负面的东西，但是否可以思考：低俗不是庸俗，可否有高俗，即雅俗共赏的东西。我们称为古典文化精华的三国演义，在当时就是流行文化（相对于正史的三国志），而红楼梦在当时也是同样，认为一等人才写八股，科举入仕；二等人才写诗词，风流高雅；不入流之人才会写小说。古曲音乐亦是如此，莫扎特的音乐在当时

7、就是流行音乐，相对于宗教音乐宫廷音乐。因此，今天的流行文化，若干年后说不定成为经典。正如郭德纲所说，我们说相声，就是让大家乐一乐，放松一下。对大众的文化需求不宜作太多的指责和限制，应多一些宽容和理解，重在引导。同时提供更多的选择机会，例如博物馆科技展览馆。应当以法律手段管理，严密的规范不符合规律。流行文化的特点就是变化，就是淘汰。正如大浪淘沙，弃精取精。当然，企业家要有社会责任。在美国，博物馆等均有企业家的资助。凡是拼命保护的，可能本身就是奄奄一息的东西。作为一个成年人，听了曹先生的介绍，很有同感。曹

8、先生列举的各种流行现象，都是当前的热点。对此的态度只能是辩证的对待。对自己而言，娱乐只是人的需求之一，因此，一个人的需求不能局限于此，还应多元化。如审美需求，自我实现需求。对他人而言，不同人有不同娱乐需求，不强求一致。尊重人的个性化选择。随波不为逐流,同流而不合污，穿别人的鞋，走自己的路。如此而已。