欢迎来到天天文库
浏览记录
ID:58059942
大小:25.50 KB
页数:4页
时间:2020-04-21
《听潘朝曦教授《传统文化与中医》讲座有感.doc》由会员上传分享,免费在线阅读,更多相关内容在行业资料-天天文库。
1、听潘朝曦教授《传统文化与中医》讲座有感听潘朝曦教授《传统文化与中医》讲座有感 听潘朝曦教授《传统文化与中医》讲座有感提要:中医的治病八法,无不是在因势利导。如《黄帝内经》中所说:“体若燔炭,汗出而散。”无汗发热多用发汗法退热。也就是说内有热开肌肤腠理让热随汗排出 听潘朝曦教授《传统文化与中医》讲座有感 由于消息得到的晚了些,三天的授课我只听了最后半天,充分证明了信息化时代下信息传递的重要性啊!悔死我了,亏死我了!潘教授上海,普通话不太标准,所以用了很长时间去适应。也许是精华部分已经在两天前讲完了,今天的讲座貌似不那么吸引我。但是这个讲座题
2、目却是我思考了很久的——《传统文化与中医》。 我的观点依然有不少和老师不一样的地方,但是我能明白,我来的主要目的是学习不是辩论。毕竟老师的大部分说法都是很中肯的。近百年来的折腾丢掉了多少传统文化的宝?曾听同学说过,给她治疗脚伤的那位中医大夫,家里兄弟三人从小就练习摸骨术,曾经有多少医书,全是宝贝啊!可在十年浩劫被毁。听同学说着说着我的眼泪就下来了。老师说他的一位老师为抢救古籍,往书上放上了毛主席的像这才得以幸免。然而这只是传统文化众多瑰宝中的一枝,那空前的、疯狂的文化毁灭灾难还不知降临给了多少能人异士呢!不想再去追究这是谁的责任,只想弯腰拾起
3、那散落一地的祖先心血。 在谈到当今补药泛滥这一现状时,有些人就举起吃牛鞭猪鞭的大旗来打中医。老师说:这样的进补完全就是错的!我也想对那些人说一句,你真正要打的对象不是中医。这就好比你家邻居自称是鲁班,可是做出的物件却不能用,于是你就大喊鲁班是个骗子一样。想起来去年邱教授上课所讲:一些习练邪百度教气功的人激情澎湃的给邱教授讲了半天中医,结果邱教授告诉他们这些都不是中医一样。中庸之道,不是左右逢源而是不偏不倚。正是中庸之道的缺失,让一些东西偏离了正道。脱了轨,又借着“科学”的旗号,又偏又倚,哪儿来的中庸?所以我们现在的问题不是太过中庸,而是压根就
4、没有学习中庸,不理解不知道什么是中庸。 现在很多人为了图方便都去买成药,但老师说这个药效就差远了。这个我无从得知结论,要是有机会读研,可以开个课题研究一下。呵呵~~说道有人批评《论语》里的“学而优则仕”,老师又为子夏翻案了(《论语》是子夏说得,文革却批孔子)“仕而优则学,学而优则仕”优是空闲、闲暇的意思,仕有做事之意。这句话是想告诉我们学习多了也要做事、去实践,实践了也要学习总结。用马克思的话说就是实践是认识的基础,认识反作用与实践。说句狂一点的话,马克思理论中有的我们都有,甚至比他们还深刻,马克思理论没有的我们还有,学什么马原学传统经典就好
5、了嘛!嘿嘿,其实我也想过,要是把从小到大的政治课都换成对经典的学习,那该有多幸福啊!不过我感觉政治课上学得东西更系统、更条理一些便于教(一声)授。 中医的治病八法,无不是在因势利导。如《黄帝内经》中所说:“体若燔炭,汗出而散。”无汗发热多用发汗法退热。也就是说内有热开肌肤腠理让热随汗排出,内热散去则烧自然而退。西医的酒精擦身亦是散热,热毛巾敷身上是让毛孔张开利于发汗。但以冰袋降温却是在“堵”,病邪不排出,在体内乱作不是让病更厉害吗?再看抑制中枢神经的退烧片,药理是抑制病邪向大脑传递信息,麻痹神经,这不是掩耳盗铃吗?就像前几天老妈因腰疼去看中医
6、,那位大夫所说“不要光止疼,止住疼药性过了不是还疼吗?没有从根上解决问题。要治病,不要光止疼。”此言得之! 老师还对变与不变进行了辨证。以不变应万变的“不变”就是规律。是我们的祖先在与疾病作斗争中总结出来的自然法则。如:以嘏投卵,如正气内存邪不可干。非典至今已经过去10年了,可依然没有研制出有效的药物,老师打趣到“等你研制出来再和疾病对抗,城市都变空城了!”所以中医运用几千年的辨证论治,得到了不小的收获。然而,这些都不是最高境界。正如兵法的至高境界是“不战而屈人之兵”一眼,中医是讲“治未病”的,夫病已成而后药之,乱已成而后治之,譬犹渴而穿井,
7、斗而铸锥,不亦晚乎!不变的是规律,变的是具体临证。每个人的病程不同,体质不同,一定要随证施药,这是中医的特点,也是灵魂所在。人不是机器,不能哪儿坏修哪儿,也不能用某个部件坏了就换个新零件的方法对待。法约尔杰出,因为他提出了管理中的“人本思想”,中国传统文化更有大智慧,因为他几千年前就已经在践行“以人为本”了。的确,中医没有分化出医学伦理学,但是早在唐朝,就有《大医精诚》了。并且历代医家不断的用自己的行动在诠释着这光辉的品德,没必要单独拿出来说,这份责任感已经融合在了行医生涯中,如影随形的相伴着。丰碑无语,行胜于言。
此文档下载收益归作者所有