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时间:2018-11-24
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1、澄心读易.辛卯正月十四壬寅读《周易.坤卦文言》心得[澄心读易.辛卯正月十四壬寅读《周易.坤卦文言》心得]澄心读易.辛卯正月十四壬寅读《周易.坤卦文言》心得文言曰:坤至柔,而动也刚,至静而德方,后得主而有常,含万物而化光,澄心读易.辛卯正月十四壬寅读《周易.坤卦文言》心得。坤其道顺乎?承天而时行。文言说:坤德是最柔和的,但是发动起来又是最刚强的;由于内心清净无欲,所以品德端方;由于后领会大道所以能够行为守常,不悖乱;由于能够包容万物,所以化育光大万物。坤德为什么将柔顺呢?是秉承了天道而与时俱进。积善之家,必有馀庆;积不善之家,必有馀殃。臣弑其君,子弑其父,
2、非一朝一夕之故,其所由来者渐矣,由辩之不早辩也。易曰:「履霜坚冰至。」盖言顺也。多行善事之家,一定会有相应的喜事;多干坏事之家,一定会有相应的灾难。臣下犯上作乱,子孙杀害长辈,这种惨剧绝非一朝一夕酝酿,其因素是逐渐积累的啊,关键在于能不能早一些看出来。所以,《易经》说履霜坚冰至。,就是讲要能够看清楚事物发展的趋势啊。直其正也,方其义也。君子敬以直内,义以方外,敬义立,而德不孤。「直,方,大,不习无不利」,则不疑其所行也。直是指为人要正派,方是指行事要符合道义。君子怀着敬畏之心坚守德操,遵循道义处理事务,怀敬畏与守道义,秉持坤德,即使柔顺也不会被人误认为阿
3、谀奉迎而孤立。直、方、大,不习无不利的意思是,坚守坤德,无论做什么事,都不会被怀疑为不是君子。这里强调了柔顺与谄媚的界线,就在于能不能恪守直、方,大。一生柔顺而不失君子之风,周恩来是典范。阴虽有美,含之;以从王事,弗敢成也。地道也,妻道也,臣道也。地道无成,而代有终也。符合坤德的阴柔虽然也是美德,但应该含蓄包容;按坤德的要求办理君主的事,也就是公事,不敢有居功念头。坤德讲的是地对天之道,妻对夫之道,臣对君之道啊。大地之道无功,因为一切功劳归于上天,但大地养育代代万物总是有始有终的。天地变化,草木蕃;天地闭,贤人隐,心得体会《澄心读易.辛卯正月十四壬寅读《
4、周易.坤卦文言》心得》(..)。易曰:「括囊;无咎,无誉。」盖言谨也。天地变化,寒来暑往,草木生长;天地闭合,时机不利,贤人隐退。易经说括囊;无咎,无誉。是告诉你,这个时候要特别谨慎。君子黄中通理,正位居体,美在其中,而畅于四支,发于事业,美之至也。君子把握住不可越位这个黄中通行之理,端正自己的位置,注意自己的言行举止,美德聚集于心,畅通于各个方面,发挥于自己的事业,达到美德的极致。阴疑于阳,必战。为其嫌于无阳也,故称龙焉。犹未离其类也,故称血焉。夫玄黄者,天地之杂也,天玄而地黄。阴气凝结于上爻这个阳位,必然冲突。因为此卦纯阴无阳,缺乏应和,总会引起阳气
5、的猜疑,所以说与龙发生冲突。上爻的阴走到极致,仍然没有脱离阴气一类。例如,权臣可以有帝王之权,帝王之威,但在制度上仍然要居于臣下之位。所以把阴阳相斗所流之物称为血。为什么说玄黄呢?天地之气,也就是阴阳之气相杂的样子,天之气阳气是黑色的,而地之气是黄色的。坤卦终坤卦到此终结。坤卦讲的还是君子,不过是处于臣下之位的君子应该怎样为人处世。如果讲的是商末的历史,那么是不是文王在商纣王治下的那段经历呢?忍啊又忍,恪守臣道,最终还是不得不战龙于野,其血玄黄。这个野,就是牧野,这一仗就是有名的牧野之战,血流漂杵,商亡周兴。写这段卦爻辞,有为自己以下犯上的行为辩解之意。
6、乾坤两卦为六十四卦中唯一对全阳全阴的卦,历来作为解读周易的钥匙。值得反复阅读。(中国大学网)澄心读易.辛卯正月十四壬寅读《周易.坤卦文言》心得2 第2篇冰心读书笔记 〖预览〗冰心读书笔记沉默中,微光里,他们深深的互相颂赞了。短短的几句,却勾勒了一幅清幽、明丽、自然和-谐的图画。而且,作者的想象力是这样的神奇美妙,那冷冷的夜空中无情感的星星尚能互相赞颂,作者十分含蓄地抒发了自己对“人类之爱”的追求。你们看一句这么短的诗,可以体现出一种这么伟大的精神,想必冰心奶奶在写时,必定苦心思考了一番。这还不算什么呢,你们再看这几句:好句:沉默中,微光里,他们深深的
7、互相颂赞了。短短的几句,却勾勒了一幅清幽、明丽、自然和-谐的图画。而且,作者的想象力是这样的神奇美妙,那冷冷的夜空中无情感的星星尚能互相赞颂,作者十分含蓄地抒发了自己对“人类之爱”的追求。主要内容:冰心《繁星》、《春水》中的诗歌大多小巧玲珑,构思新颖奇特,充满诗情画意,语言明丽清新,富含生活哲理。诗集中,以青年为话题的诗共有8首,《繁星》3首,《春水》5首。读这些诗,你会为它的新颖构思所叹服,你会为它的深哲理所感动。读书感言:我要点评的是繁星春水中的通讯2我想作者写这篇通讯是为了拉进她自己与孩子们之间的关系。作者使用开门见山的守法开头,大概是为了不让读者
8、感到厌烦。所以我就抱着“不感到厌烦”的心态开始读这篇通讯。故事讲述的是在一天夜里
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