语文 让我们发现自己论文

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1、语文让我们发现自己论文摘要:语言不只是交流与思维的工具,更是人的生存空间、生存条件与存在方式。语文活动就是人的生命运动,语文的高度就是生命的高度,就是人的高度。语文教学面对的是广泛而深邃的言语世界,担负的任务是通过对摘要:语言不只是交流与思维的工具,更是人的生存空间、生存条件与存在方式。语文活动就是人的生命运动,语文的高度就是生命的高度,就是人的高度。语文教学面对的是广泛而深邃的言语世界,担负的任务是通过对话构建学生立人的基础。关键词:语文;教学;教育很欣赏一个观点:语言不只是交流与思维的工具,更是人的生存空间、生存条件与存在方式。语文活动就是人的生命运动,语

2、文的高度就是生命的高度,就是人的高度。很欣赏这样的教学理念:语文教学,它面对的是广泛而深邃的言语世界,担负的任务是通过对话构建学生立人的基础。很欣赏联合国教科文组织曾经给语文下的定义:“语文即人自身。”书中自有黄金屋?书中自有颜如玉?教育到底是为了什么?仅仅就是为了谋生吗?甚或就是如2003年闹得沸沸扬扬的湖南省那位中学语文老师说的,读书就是为了赚大钱娶美女?这是我们必须正视的问题。一、语文,人的回归在教学中,我要求大家心中有语文。比如赏析文学作品,我们通过一个个孤立的文字,走近作者的心灵,走进时代的风雨之中,于“有我之境”“无我之境”中观照历史人生,体察社会

3、万象,把握生命的律动;比如语基训练,我们体贴着母语情怀,张大古老文明的博大精深的双臂,在孤独无由的文字之中抚摩到历史的心跳,感受到母语无声胜有声的亲和力;比如写作指导,我们高扬“我手写我心”的旗帜,真诚为人,真诚为文。“人”“文”合一。文如其人。字如其人。实际上,我们的语文,自古以来就是关于“人”的显学。当前语文界对“人”的发现与彰显,正是语文本真的回归。作为审美的、心灵的语文,从教与学两方面说,它是一种镜像,认真观照,它让我们发现自己。人的回归,形而上地说,是以人为本;形而下地说,是学会交流,学会感动,学会悲悯,学会憧憬。英国塞缪尔·斯迈尔斯在其作品《品格的

4、力量》中说:“性格的本真是人生最高超的境界。”我想,感动、悲悯、憧憬等就是此境界的具体表现。教育的最高境界是什么?是敏感,是对生命的敏感,是对人生社会乃至宇宙的敏感。敏感而敏锐,敏感而聪睿,敏感而反省,敏感而建设。建设中成长,建设中成就,以至高蹈,以至超越。二、语文,与梦想有关在同学们的作文中,我看到了一份惊喜之情。我知道,在大家的文字背后,蕴藏着对乌托邦理想的一种蒙眬的期待。同学们的文字,除了忠于现实的部分,更多地是表现自己的梦想,借助人物来展现心灵;大家的文字,也会批评现实生活,而且力透纸背,从来就没有想过要取悦群体的意味。思想的底蕴,除现实的关怀之外,还

5、要有形而上的关怀,思想的翅膀还有待自由无羁,在更广阔的领域飞翔。乌托邦的浪漫情怀渗透在字里行间,乌托邦的语言作为寓所的方式存在。一切的现实以外的愿望,靠语言来运转,靠语言来承担,一切都在语言当中。而这样的语言,往往就是精神自由的所在。我相信,乌托邦的思想只有在少年的心灵里才会产生真实的价值,才会被描绘出更灿烂的彩色。而这些,都让我们的心灵里有一份可爱的幸福的栖息之地。语文,作为心灵与审美的载体的母语的语文,从甲骨文的看图绘形发展到现代文字的点横撇捺,有些相似于一个个个性鲜明的人被写成一个个符号化的汉字,这个过程,与其说是丢失,毋宁说是加载:个体类聚成了万千,现

6、象类聚成了思想。文字承担着,语文在文字之上和之外更大地承担着:现实的,未来的。语文是一座桥,一座接通现在与未来的桥。三、语文,让我们发现自己语文是无用的。每次给新同学上第一堂课,开堂锣鼓就是这句话。当然,紧接着还有第二句话:无用之用,方为大用。我们许多人只知道第一句话,而且习惯于用“有用”“无用”来选择取舍,这是语文的无奈。我不主张为此而去开发语文的工具作用,寻找语文的功利价值。这样做,不仅无奈、无益,而且最终像药不对症那样会更大地伤害语文。我们必须承认语文的无用性。以前有种说法,语文是精神食粮,这还是实用主义思维。把语文比喻为食粮不如比喻为衣服,最初始的需求

7、,衣服可能是遮体或御寒,超越了这种“工具化”或功利化的需求后,衣服就是身份表达的心灵需求和情怀表达的审美需求了。当前的教学科目中,历史政治课承担的是说教,无法为学生进行人生解答,语文不得不担当起为人生的道义。语文即人自身,定义的语文与道义的语文都应该当仁不让,语文老师也必须能够担当起语文的这个道义与责任。表达得具体点,这个责任是:如何让同学们在语文里领会到一种幸福感,进而懂得如何在语文的学习之中提炼出一种智慧,从而达到精神的自我拯救。“我思故我在”,笛卡儿如是说。人在生活当中需要在思考中找到崇高与善意,需要在表达之中发现自己,履行自己,归属自己。