教育管理的德行思考

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1、教育管理的德行思考　　教育是有目的、有计划的培养人的社会活动，人是教育的出发点，也是教育的最终归宿，人的问题始终是教育活动的硬核。人通过教育成为德性之人，这是人与其他动物最根本的区别，“德性是一个人的真正的徽标，也是人之所以异于禽兽的关键所在”，所以，“德性使人成为人”[1]P5。因此教育使人成为有德之人，这既是教育的最终目的，也是教育的伦理诉求。而教育管理活动的目的从本质上讲是为了更好地完成教育使命，所以，教育管理活动必然也要体现教育的伦理向度，即教育管理活动本身也是为人的。但是，今天的教育管理却偏离了原有的伦理向度，它被看做是可

2、控制的技术工艺过程;以科学理论与技术实践的关系替代教育管理理论与实践的关系;科学理论建设强调以实证的、“物”的方式来把握人[2

3、P5,造成了人的价值理性的式微与失德现象的产生。因此，教育管理科学理论建设及其实践活动必须呼唤德性的回归。　　一、教育管理与德性的关系　　(一)教育与管理　　教育的目的是促进人的身心与道德发展，引导人对真善美的向往与追求，进而在人的内心深处埋下德性的种子。教育目的的实现，需要一定的方式与手段、规则，这就是管理。在我国古代，人们“一向就把管理看成是依据某种道理(思想、意志、法则、规范、准则)去对人对事进行管辖

4、、治理，以协调各方面的关系，从而实现某种目的的活动”[2]P36。在这个过程中，人既是管理的主体，也是管理的客体，更是管理活动的核心。而在教育与管理的关系上，教育是内在根基，是目的，管理是外在形式，是手段。由此决定了管理的根本任务和方向取决于教育，因此，教育中的管理不能像企业管理那样只讲求效率，不能为了管理而管理。在此意义上，教育管理目标与教育目标是一致的，都是关注人的成长与发展，所以这一目标本身就充满了道德关怀与伦理指向，即充满了德性。因而教育管理从一开始就被赋予了浓厚的道德与伦理色彩。　　(二)教育管理与德性　　德性是使人们获得

5、幸福的内在精神品格，是善的根据，其价值的着眼点是一种个人品性的培养，或一个人精神的提升活动。因此德性不是道德，道德要求人共同地遵行一些先行准则，带有客观性、外在强制性的特征，而德性所讲求的却是个人对幸福人生的自觉的体验，所以,德性的道德也就是‘为己之学’，即成就人之所以为人的一种学问。[liP2因而德性是一个人追求自己品质的一连串活动，这种活动不是对外在规则性知识的一种把握与认识，它最大特点是亲知、体知，是通过良知对是否善恶的分辨、选择来实现。　　教育管理(需要指出的是，本文所论及的教育管理仅限于学校范畴中的教育管理，不涉及宏观层面

6、的概念——即包括国家行政机构及教育部门对教育进行的管理)是人们在教育领域所进行的管理活动，既有管理的协调功能，又有教育自身的伦理特性，即学校本身就是一个伦理共同体，管理的主体——人，具有道德性,管理过程不只涉及与规律相对的实然，更要关涉与道德相连的应然;管理的对象——师生又具有充分的未完成性;管理的最终目的——促进解放、实现全面发展这一终极善的价值追求又是评价教育管理的重要价值依据。[3]因此，作为教育领域中的管理活动，它是一个‘人一人一人’的系统。教育的本质和目的决定教育管理的目的、过程、结果都不能太工具化，而应该是道德的、伦理的

7、、充满德性的，只有这样，才能确保教育培养的人是德性之人。[4]　　随着社会转型的推进与教育改革的逐步深人，教育管理的现实状态却是管理本身与教育目的的背离,与道德理想发生偏离、错位甚至矛盾等复杂情形，管理活动蜕变为纯粹的专业技术化和职能化的活动，出现教育管理中的失德现象。　　二、德性的缺失——教育管理的现实状态改革开放以来，我国现代化建设取得巨大成就。但就这在现代化建设过程中，教育却日益偏离其正轨，出现令人担忧的现状。经济意义上的现代化已经建成并继续发展，而人学意义上的现代化(即人的现代化)却任重道远。社会学家马克斯•韦伯将现代社会的

8、出现及其进程归结为社会合理化，并将这种合理化的根源归结为人们世界观的理性化。其实质就是技术理性主义的强权渗透化，即经济生产、技术发展、科学研究、制度建设、机构组织、教育管理等等，完全按理性的法则行事。效率至上、精确计算、量化控制是现代化社会所遵循的基本逻辑。[2]P1°5而信息技术化时代的教育，促进了人的技术发展，但人的伦理德性却是缺失的，因而出现“麦当劳化”的危机。　　(一)教育管理德性的缺失　　1.效率至上:教育目的管理片面化在“麦当劳模式”的侵染下，现代教育管理也不同程度打上了效率至上的烙印。班级授课制就是以效率为目的而设置的

9、，这样的模式经过历史实践的强化，让人们失去了对其合理性的质疑。班级授课制有着既定的优点，但随着社会及人的进步，这种模式忽视学生个体差异，学校千篇一律，课程与教材相同，甚至教学的组织方式及管理方法都惊人的相似的局限性及不足日益引起人们的