创新理论解读方式增强人生观教育效果

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1、创新理论解读方式增强人生观教育效果摘要：对学生进行人生观教育是高校思想政治理论教育的重要内容。然而，由于教材的理论表述方式与学生的实际认知存在差异，导致学生误以为教材理论与社会现实脱节，教学效果差强人意。要改善这一状况，教师可以从人的本质为逻辑起点，更新语言体系，以贴近学生实际的方式对人生目的、人生态度和人生价值进行解读，从而利于学生理解教材理论，利于教学效果的提升。　　关键词：创新理论解读人生观教学效果　　　　大学时代，是学生形成系统人生观的关键时期。高校思想政治理论教育课程承担着对学生进行人生观教育的重任。然而，在授课过程中，笔者发现部分学生不能真正理解教材

2、中的理论。于是，笔者从社会和学生的实际出发，尝试新的理论解读方式，收到了较为理想的教学效果。现将做法阐述如下，谨作交流。　　一、关于人的本质　　帮助学生正确认识人的本质，是人生观教育的基础。只有明晰了人是什么，才能进一步讨论人生的各种的问题，同时回答为什么要讨论人生问题。教材着重介绍了马克思主义的人的本质观：人的本质不是单个人所固有的抽象物，在其现实性上，它是一切社会关系的总和。①　　为了帮助学生理解教材理论，首先让学生自行讨论人是什么。通过总结可以发现，学生基本上是从感性认识上认为，人是自然界的一分子，是属于生物学分类中脊椎动物门、哺乳类、灵长目、人科、人属的

3、有机体。基于此，教师提出疑问：如果仅仅如此，为什么古今中外人为天下最贵成为主流观点？人贵在何处？学生讨论后得出结论：与其他动物相比，人贵在语言、直立行走、能思维和劳动等。教师继续提出问题：现在有些动物也具有上述特征，为什么他们不能成为万物的尺度呢？借此，教师引导学生思考：鸟兽其爪虽利，筋骨虽强，然而还是不免受制于人，其根源在于人能通其智而一其力（参见《淮南子修务训》）。从而说明，人通过有意识、有智慧的能群成为万物之灵。②人类在诞生之日起就是以群的形式存在并发展的。也就是说，每一个人在诞生之日起就处在一定的社会关系中。人类社会的发展历史就是在一定的社会关系中开拓、

4、创新新的社会关系的过程。人，是社会的人，不能脱离社会关系而存在。比如，狼孩刚被发现时不能直立行走、不会说话。可见，人一旦脱离了社会关系，其作为人的特征将丧失。因此，人具有双重性，但其本质不在于他的自然属性，而在于他的社会属性。人必须通过努力保持自己和禽兽之间的区别，否则将无异于禽兽。这也解释了讨论人生观问题的价值所在。　　二、关于为人民服务的人生目的　　人生目的是人生观的核心问题。人生目的就是要回答人为了什么活着的问题。教师可以首先让学生从自身出发思考并讨论这个问题。学生的答案大多局限在为自己生活的更好、为父母甚至亲戚朋友生活的更好等等很现实的话题上。这与教材上

5、倡导的树立为人民服务的人生目的看起来相去甚远。如何让学生的认识与教材上的内容达成一致，是教师要解决的问题。　　首先，教师要让学生认识到为人民服务的时代性。人民是个政治概念，以人民区别于敌人；人民也是个历史概念，在不同的时期有不同的定义。在当前社会，人民的概念已经泛化，是指除极少数的敌对势力以外的我国国内的公民。因此，为人民服务，就是为大众服务，就要立足本职，以高度负责的精神，急大众之所急，供社会之所需，为广大群众提供安全、有效的服务。　　其次，教师必须让学生认识到为己与为人的关系。要打动学生，教师要以学生自身利益基点，让学生认识到，随着社会分工的日益细化，社会成

6、员间相互服务成了社会的一个重要特征。作为社会中的一员，当且仅当自己提供的服务能够满足他人和社会的需要的时候，自己所期望的合法目标才能得以实现，自己的利益才能得到满足，为己才会成为现实。作为社会中的个体，每个人都要这样做，才能满足自身的利益。因此，为人民服务，不仅是对社会先进分子的要求，更是个人发展的客观需求。　　再次，要让学生认识到为人民服务的普世性。为人民服务不是中国特有的。在世界范围内，为人民服务的最早提出者是美国第16任总统林肯。在美国南北战争时期，他宣称，由人民选举产生的、为人民服务的人民政府才不会从这个地球上消亡。在我国，尽管是毛泽东最早（1939年）

7、提出了为人民服务这一概念，但早在孙中山时期，其三民主义已经涵盖了为人民服务的思想。所以，中外同理，大到政府，小到个人，只有为人民服务，才能得以长远发展。　　三、关于以社会价值作为人生价值的根本衡量标准　　人生价值观是人生观的一个重要的方面。它在深层次上影响、制约和指导人们的实践活动。一个人只有对自己选择的生活作出肯定的价值判断，才会自觉地追求自己认定的人生目的，才会以积极乐观的态度处理生活实践中遇到的各种问题。　　怎样的人生才是有价值的人生？什么是评价人生价值的标准是人生价值观教育要解决的问题。教师可以从价值的含义入手，让学生明晰价值的三要素：价值主体、价值客体

8、以及客体与主体之间的关系