由影视音乐探究中西方音乐的不同

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1、由影视音乐探究中西方音乐的不同由影视音乐探究中西方音乐的不同　经典的影视剧.L.音乐往往会给观众以深刻印象,这些影视音乐常常有一重要的特征,就是具有民族与地方艺术特色。例如以电影《乱世佳人》、电视剧《红楼梦》为杰出代表的影视音乐,这些音乐也常常和各自的文化内涵、价值导向、认知体系有着密切关联。以《乱世佳人》为代表的西方影视音乐,不管是从乐队的编排、配器、音响、音律的使用,大都以西方交响乐的框架为主题来进行创作的。可是《红楼梦》的音乐是建立在中国民族管弦乐基础之上的,它所根据的是中华民族的器乐、民族的音律、民族的配器编排。　　本文就以《乱世佳人

2、》《红楼梦》为基准点,在音乐主体和外延方面做一些比较研究和探讨。主体包括的大都是那些形而下的、较为具体的、技术方面的主体形态。外延方面大都是形而上的文化思想、价值导向、哲理认知等对音乐的主体有些具体影响的抽象东西。　　声　　这里所说的声是指音乐的音色特色,也即是乐音的音质特色。中国的艺术家认为我国乐器的音色和西方乐器的一个明显区别,就是西方的乐器在音质上不接近人声,然而中国乐器却不远离人声。所说的器声就是说,此种声音在大自然中并没有,乃是人工创造的结果;所说接近人声,就是说乐器奏出的声音接近人的声音。西方乐器在出声一个鲜明的导向:声音尽力不接

3、近人声,而试图靠近器声。靠近器声的最终结果可以将种种材料、那么多声部的乐器,在音色音质上获取某种共融共通和谐、统一的音效。这种共融的音色音质能使得各种声部各种材料的乐器在表演时获取一种完整的有效融合的功效,能够大大提升整个乐队的整体表现力。观众在《乱世佳人》等西方经典音乐中听到的就是此种近似器声的音乐。这种音色音质共融共通和谐、统一,或许可说是平庸,其特征不突出,个性不明显,重视的是整体的有机结合。　　中国民族音乐的音色音质,从早期先秦时代礼崩乐坏时就进入了一个以民俗音乐为美,以人声最美的审美价值导向之中,没能把自身从人声中突出出来,抽象成纯

4、粹的形式体系,转而进入普通的器声,而是一直暂停在那种自然而然发出的人声的层次,一直以相似人声当做自己最高的境界。从另一方面来说,中国民族乐器要接近人声,除上面所提到的礼崩乐坏有直接的关联外,还和中国几千年的文化传统有着紧密的关联。在中国古代的演唱始终高于器乐的位置,并且对器乐的发展有至关重要的影响。　　可以看出中国的丝乐器的琴、瑟、琵琶、二胡等乐器的音色音质大都是接近人声的特征。在电视剧《红楼梦》里,弦乐的胡琴弹奏,就好像人在倾诉一样,满是人世间的酸甜苦辣之感;听古筝的音色好像在展现温柔女子的铮铮傲骨,《红楼梦》剧中的民族音乐极好地展示了这个

5、特征。东西方追求器声人声的差异,和东西方的文化内涵有着紧密的关联。拿小提琴来讲,小提琴音色抽象概括,不受地方、国家、年代等客观环境条件的影响,都能展现其表现力,它的音色能够担当与和它声部适合的各种角色。与小提琴一样,其他的西方器乐也有相同的功效。然而中国乐器,却认可个性的张扬、色彩的独立、表现力的独特。因为在现实生活氛围中,长久受封建礼教的束缚,导致我国古人在展现主观内心精神为主旨的艺术领域,显现得较为潇洒、无拘无束、独特、脱俗。和它紧密相连的音乐音色也深受影响,很有个性特色。和现实整体为一、伦理纲常井然有序的封建秩序大不相同,个性特色特别凸

6、显、张扬、洒脱、自由奔放。　　调　　这里谈的调乃是乐音的组织形式。乐音的组织形式导致调性调式的不一样,也是导致中西方音乐的主要差异的原因之一。西方音乐体系的调式结构的根本是四音列。有三种各异的四音列构成十二个调式,这些调式叫做中古调式也叫教会调式。经过文艺复兴时代又进一步发展,演变了和声大小调,旋律大小调。其不管是大调还是小调都是七声调模式。后来又变成为十二平均音律体系。　　和西方调式体系区别的是,中国民族音乐调式的组成是五声性。由五声音阶组成的各调式都叫做五声调模式。包括五声宫调式、商调式、角调式、徵调式、羽调式等五种五声调模式。先辈把超越

7、五声的音阶比如七声音阶中基本的五声叫做五正声。在中国,有不同的七声音阶,是包括七个声组成的音阶。这些七声音阶没占主要位置,不起核心作用,有奉五声的帮扶之功效。　　相比来说,中国的五声体系和.L.西方的七声体系有一些不同。五声音阶比较简单、质朴、纯粹、调性凸显、个性张扬、地域特色独特。《红楼梦》电视剧中,主题音乐的四度、五度大跳是一贯性的,但却没冲撞剧情,反而让剧情更加紧凑简单明了。西方七声体系却给人感觉非常繁杂、精致、细腻。在电影《乱世佳人》中,整个弦乐组对斯佳丽内心世界描绘细腻、细致、有节。中国的五声音阶体系和西方的七声体系比较,无谁先进谁

8、落后之说,就像《乱世佳人》剧与《红楼梦》剧一样都是很好的经典之作,不同之处就是风格的差异,风格的差异是缘自各自不一样的文化体系。　　中国艺术文化是内敛式的,艺术重视