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时间:2018-11-21
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1、哲学视域中的中国时代与中国哲学话语体系的建构哲学视域中的中国时代与中国哲学话语体系的建构中国的哲学话语体系只能是中国时代精神的思想表达。这就意味着:第一,时代精神并不是一个直接呈现出来因而可以直观的时代现象,它是深藏于时代现象背后并只能在思想中呈现出来的本质规定性;第二,作为在思想中呈现的时代本质,时代精神也并不直接地体现为哲学的话语,它只有摆脱了知性反思的规定性并上升到理性层面,才会以哲学话语的形式呈现出来;第三,在哲学话语的平台上,只有对时代精神的理性深思达到系统化的思想体系的层级,才会诞生出作为话语体系的哲学。当下,我们所能做
2、的工作尚仅仅局限于澄清时代现象与时代精神、时代精神的知性反思与理性表达之间的理论界限,为中国时代精神的出场和哲学话语体系的创新清理地盘而已。 一、哲学对时代的关注:超越时代现象 哲学视域中的中国时代与中国哲学话语体系的建构哲学视域中的中国时代与中国哲学话语体系的建构中国的哲学话语体系只能是中国时代精神的思想表达。这就意味着:第一,时代精神并不是一个直接呈现出来因而可以直观的时代现象,它是深藏于时代现象背后并只能在思想中呈现出来的本质规定性;第二,作为在思想中呈现的时代本质,时代精神也并不直接地体现为哲学的话语,它只有摆脱了知性反
3、思的规定性并上升到理性层面,才会以哲学话语的形式呈现出来;第三,在哲学话语的平台上,只有对时代精神的理性深思达到系统化的思想体系的层级,才会诞生出作为话语体系的哲学。当下,我们所能做的工作尚仅仅局限于澄清时代现象与时代精神、时代精神的知性反思与理性表达之间的理论界限,为中国时代精神的出场和哲学话语体系的创新清理地盘而已。 一、哲学对时代的关注:超越时代现象 哲学视域中的中国时代与中国哲学话语体系的建构哲学视域中的中国时代与中国哲学话语体系的建构中国的哲学话语体系只能是中国时代精神的思想表达。这就意味着:第一,时代精神并不是一个直
4、接呈现出来因而可以直观的时代现象,它是深藏于时代现象背后并只能在思想中呈现出来的本质规定性;第二,作为在思想中呈现的时代本质,时代精神也并不直接地体现为哲学的话语,它只有摆脱了知性反思的规定性并上升到理性层面,才会以哲学话语的形式呈现出来;第三,在哲学话语的平台上,只有对时代精神的理性深思达到系统化的思想体系的层级,才会诞生出作为话语体系的哲学。当下,我们所能做的工作尚仅仅局限于澄清时代现象与时代精神、时代精神的知性反思与理性表达之间的理论界限,为中国时代精神的出场和哲学话语体系的创新清理地盘而已。 一、哲学对时代的关注:超越时代
5、现象 哲学视域中的中国时代与中国哲学话语体系的建构哲学视域中的中国时代与中国哲学话语体系的建构中国的哲学话语体系只能是中国时代精神的思想表达。这就意味着:第一,时代精神并不是一个直接呈现出来因而可以直观的时代现象,它是深藏于时代现象背后并只能在思想中呈现出来的本质规定性;第二,作为在思想中呈现的时代本质,时代精神也并不直接地体现为哲学的话语,它只有摆脱了知性反思的规定性并上升到理性层面,才会以哲学话语的形式呈现出来;第三,在哲学话语的平台上,只有对时代精神的理性深思达到系统化的思想体系的层级,才会诞生出作为话语体系的哲学。当下,我
6、们所能做的工作尚仅仅局限于澄清时代现象与时代精神、时代精神的知性反思与理性表达之间的理论界限,为中国时代精神的出场和哲学话语体系的创新清理地盘而已。 一、哲学对时代的关注:超越时代现象 哲学视域中的中国时代与中国哲学话语体系的建构哲学视域中的中国时代与中国哲学话语体系的建构中国的哲学话语体系只能是中国时代精神的思想表达。这就意味着:第一,时代精神并不是一个直接呈现出来因而可以直观的时代现象,它是深藏于时代现象背后并只能在思想中呈现出来的本质规定性;第二,作为在思想中呈现的时代本质,时代精神也并不直接地体现为哲学的话语,它只有摆脱
7、了知性反思的规定性并上升到理性层面,才会以哲学话语的形式呈现出来;第三,在哲学话语的平台上,只有对时代精神的理性深思达到系统化的思想体系的层级,才会诞生出作为话语体系的哲学。当下,我们所能做的工作尚仅仅局限于澄清时代现象与时代精神、时代精神的知性反思与理性表达之间的理论界限,为中国时代精神的出场和哲学话语体系的创新清理地盘而已。 一、哲学对时代的关注:超越时代现象 哲学视域中的中国时代与中国哲学话语体系的建构哲学视域中的中国时代与中国哲学话语体系的建构中国的哲学话语体系只能是中国时代精神的思想表达。这就意味着:第一,时代精神并不
8、是一个直接呈现出来因而可以直观的时代现象,它是深藏于时代现象背后并只能在思想中呈现出来的本质规定性;第二,作为在思想中呈现的时代本质,时代精神也并不直接地体现为哲学的话语,它只有摆脱了知性反思的规定性并上升到理性层面,才会以哲学话语的
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