庄子是如何看待生死的

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1、庄子是如何看待生死的[庄子是如何看待生死的]庄子是如何看待生死的正文：庄子是如何看待生死的——《庄子》心得之《谈笑论生死》于丹生自古谁无死，生死，是每一个都要面对的人生课题，庄子是如何看待生死的。那么庄子是如何看待生死的？对于生死，庄子有很多很多相似的故事，比如说他妻子去世的时候鼓盆而歌，这都是大家熟知的故事了，那么庄子说，古之真人不悦生也不畏死，没有觉得说生命在拥有的时候有多么多么可喜，他也不觉得死亡来临的时候有多么多么可怕，他说真正的君子对生死的态度从来是不刻意的，不追问自己从哪里来，也不担忧自己往哪里去，因为生和死只不过是一个形态

2、的变化，这样的态度说起来潇洒，但是贯穿到每一个凡人的生命里不是一件容易的事。所以，庄子里面讲了很多这样的故事，他说呢，有这样几个人，大家活着的时候是好朋友，子桑户、孟子反，子琴张，三个人结伴在一起，后来，这里面子桑户就先死了，孔子听说了，就派自己的学生子贡去帮忙处理丧事，子贡去的时候看见子琴张和孟子反这哥俩，一个在那儿织草帘子要收拾这个灵柩，另外一个在那儿敲着琴，俩人都对着子桑户的尸体唱歌呢，说挺好啊！你现在已经回到本真了，你看我们还是人，子贡就非常不理解，回去跟他老师说，你看这两个人他们对着好友的尸体这样唱歌，他们到底什么心思啊？孔子

3、当时就说，他们这些人已经没有生和死的边界了，他们完成的是心神跟天地的共同遨游，有没有这个身体形骸对他们来讲是不重要的，所以一个朋友走了，两个朋友就像是送一个人远行那样是一种坦坦然然的相送，其实在这里面他讲了一个道理，就是在这个生命之中，每一个人可以以不同的形态活下去，心得体会《庄子是如何看待生死的》(..)。以庄子的这种豁达去穿越生死大限，也许在今天是比庄子那个时候更重要的命题，因为庄子那个时候物质太贫瘠了，人的选择太少了，所以活下去会变成一个单纯的愿望，而今天人可能拥有太多的富足，但是在抉择的迷惑中反而会不堪重负，也就是说抉择过多，人

4、生之累相对也多，所以在当下，不仅是抉择生与死，外在的这么一种选择，更重要的是在自己的心灵中让多少有价值的生命能够真正活下去。其实我们是可以在有生之年真正做到乐生，做到顺应，做到当下的快乐，活好每分每秒，真正到生死大限来临的时候，有一份微笑的坦然，可以面对死亡说，我此生无憾，其实这是我们每一个凡人可以企及的境界，这也就是庄子在今天的一个解读。庄子是如何看待生死的2　　第2篇百家讲坛于丹庄子心得　　〖预览〗百家讲坛于丹庄子心得（一）　　一直喜欢《百家讲坛》这个栏目，于丹老师在《百家讲坛》上对《论语》对《庄子心得》侃侃而谈时，深深地吸引着我。

5、她说中国的儒家思想，在社会这个尺度上，要求人坦荡，道家的思想是在生命层面上要求人飞越。坦荡是我们的一份社会责任，超越是我们的生命境界。对《论语》对《庄子》知之甚少的我由此产生兴趣。再一次认真聆听了于丹老师对道家的代表人物庄子思想的深刻解读，在她潇潇洒洒、滔滔不绝的精辟阐述下，引领我走进庄子那无边辽阔的精神世界遨游了一番，犹如给心灵洗了一个澡，顿觉神清气爽。　　以前读庄子的文字，无知的我觉得深奥难懂，没有读出庄子超凡的思想，在于丹老师旁征博引、妙趣横生的语言中，我才领悟到庄子蕴藏人生哲理的精神境界。于丹独到的讲解给了我新的启迪与感悟，结合

6、我的经历，对于人生我有了重新的认识与思考。于丹老师说：“庄子的人生哲学是淡薄为大，因为只有超越了所有的功名利禄之心，才能感悟到人生的最高境界，那就是庄子的逍遥游”。庄子所指的逍遥游我个人认为是从道家创史人老子提倡的“上善若水”基础上演变而来，他有意无意有形无形中把水的丰厚内涵融会贯通于生活中。　　庄子有水一样的品行、水一样博大精深的知识滋养着后人的灵魂,他有水一样溶纳万物默默奉献而不争名利的气节与胸怀;有水一样旷达顽强随遇而安的不倔精神，有水一样的灵活让……庄子是如何看待生死的3　　第3篇庄子名言名句　　〖预览〗庄子名言名句　　1、大寒

7、既至，霜雪既降，吾是以知松柏之茂也。——《庄子·让王》　　2、吾生也有涯，而知也无涯，以有涯随无涯，殆也。　　3、相与于无相与，相为于无相为。——《庄子。大宗师》　　4、悲乐者，德之邪;喜怒者，道之过;好恶者，心之失。《刻意》　　5、知足者不以利自累也，审自得者失之而不惧，行修于内者无位而不怍。——《让王》　　6、人生天地之间，若白驹过隙，忽然而已。　　7、大知闲闲，小知间间;大言炎炎，小言詹詹。——《庄子·齐物论》　　8、以火救火，以水救水，名之曰益多。——《庄子·人间世》　　9、名也者，相轧也;知也者，争之器。二者凶器，非所以尽行也

8、。《人间世》　　10、臭腐复化为神奇，神奇复化为臭腐。故曰：通天下一气耳。——《庄子·知北游》　　11、圣人不死，大盗不止。　　12、小知不及大知，小年不及大年。——《逍遥游》　　13、扁子曰：“……今汝饰