对同仁堂企业道德观的思考-

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1、对同仁堂企业道德观的思考众所周知，屹立三百年盛而不衰的北京同仁堂因“德诚信”而名扬天下，这也是作为一个现代优秀企业，同仁堂的企业道德观的集中体现。为了更好的论述“对同仁堂企业道德观的思考”，我们必须先了解什么是企业道德，同仁堂是什么样的企业，为什么选择对同仁堂的企业道德进行论述，以及同仁堂的企业道德是什么，同仁堂是怎么做的，还有就是对同仁堂企业道德的思考和它的延伸意义。本文将按照这一思路对上述问题进行一一论述，论述重点是同仁堂的企业道德及其思考。一，什么是企业道德所谓企业道德，是指在企业这一特定的社会经济组织中，依靠社会舆论、传统习

2、惯和内心信念来维持的，以善恶评价为标推的道德原则、道德规范和道德活动的综合。企业道德既是社会道德体系的重要组成部分，也是社会道德原则在企业中的具体体现。企业道德具有历史传承性和经济实践性。一个优秀的企业必有一个值得尊重的企业道德观。二，关于同仁堂国内最负盛名的老药铺同仁堂，由乐显扬于1669年，即清康熙八年创建，自雍正元年起正式供奉清朝皇宫御药房用药，享受皇封特权，其间共经历了八代皇帝，长达一百八十八年。每一代同仁堂传人都恪守“炮制虽繁必不敢省人工，品味虽贵必不敢减物力”的传统古训，持守“修合无人见，存心有天知”的自律意识。如清热解

3、毒，镇惊开窍的安宫牛黄丸；清心化痰，镇惊祛风的牛黄清心丸；祛风散寒，舒筋活络的虎骨酒等都是同仁堂的王牌名药。同仁堂还曾获得“全国卫生系统文化建设先进单位”“2004年度中国最具影响力行业十佳品牌”“2005CCTV我最喜爱的中国品牌”等等称号，还被推荐为最具冲击世界名牌的16家企业之一，2006年同仁堂中医药文化进入国家非物质文化遗产名录。2008年同仁堂入选世界品牌价值实验室编制的《中国购买者满意度第一品牌》，排名第八。一，为什么选择同仁堂的企业道德进行论述在道德滑坡的当代社会，我们谁也不敢保证今天喝的牛奶里没有三聚氰胺，吃的鸭蛋

4、里没有苏丹红，火腿肠里没有瘦肉精，吃的米不是毒大米，打的疫苗没有变质，谁都不能保证我们吃的蔬菜里没有残留的农药，吃的肉不是在敌敌畏中侵泡过的，吃的药不是木屑或是淀粉，医院里开的不是高价药。就在几乎在所有能食用的领域都普遍出现了信任危机时，我们至少还有一个品牌值得信赖，我们至少还有一个企业值得选择，还有一个企业满负盛名，载誉而归，赢得了顾客的普遍信任，获得了社会的一片好评。研究同仁堂的企业道德，不仅可以使我们了解优秀的企业之所以之成功，还可以给那些道德沦丧的个人和企业之所以之失败以解释。四，同仁堂的企业道德和“德诚信”的同仁堂一个企业

5、的道德水平决定一个企业层次的高度。诚实信用才是一个企业长久发展的根基，从来没有一个企业是依靠欺诈哄骗获得成功的，安然倒下了，安达信也麻烦重重，自毁前程。然而为什么同仁堂能够屹立三百年盛而不衰，难道不是因为它以诚实取信于民，以信用载誉于民，仁而有德兼及社会么？这也是同仁堂自创建至今，坚守了三百四十年的精髓，概括起来就是同仁堂的企业道德“德诚信”。诚信乃企业立业之本，在选材、取料上，同仁堂紧紧遵循“取其地，选其实”的原则，意思就是说对于所用药材不单单要求货真价实，还要地地道道，讲究的就是用最好的药材，所以同仁堂用的人参一定是东北吉林的，

6、蜂蜜一定是河北兴隆的，白芍一定浙江东阳的，大黄一定是青海西宁的，山药必须是河南的光山药，枸杞也必然是宁夏所产。也不是其他地方产的这些药材就不好，而是因为在这些地方产的才是更好的。这一传统自同仁堂建馆初期就已开始，有例为证：是说有一天，乐凤鸣到作坊查看，一眼就见到新进的白芍不对，便问道：“这是从浙江东阳进的吗？”管事的答道：“今年东阳的白芍价高。这是从别的省进的，价钱便宜，药效也不差。”“不行，必须用东阳的白芍。”乐凤鸣说，“药材要‘辨地产’，产地不对的不进，白芍只能用东阳的。咱们同仁堂只求货好，不计价高。”这形象的说明同仁堂自律持守

7、，它的真诚是实实在在做出来的，而不说空口说出来的，同样同仁堂在制药、配比及工艺的上也是极其自律诚信的。炮制虽繁必不敢省人工，品味虽贵必不敢减物力。这两句话出自同仁堂的第二代传人乐凤鸣编撰的《乐氏世代祖传丸散膏丹下料配方》一书，序中如是写到“遵时令，辨产地，炮制虽繁必不敢省人工，品味虽贵必不敢减物力”。意思就是说制作过程再繁复冗杂，也不敢减少人工，粗制滥造；药物再贵，也不敢在取料上偷工减料，或用非名副其实的药材。同仁堂不管炮制什么药，都是该炒的必炒，该蒸的必蒸，该炙的必炙，该晒的必晒，该霜冻的必霜冻，往往每一味药品的制作都有上百个工序

8、，然而同仁堂每一道工序都都有严格的工艺要求，投料的数量必须精确，各种珍贵细料药物的投料误差控制在微克以下。而往往许多公司企业就在这上面投机取巧，牟取暴利，不然怎么会有98年长江决堤时的豆腐渣工程，青岛市李沧区的“楼裂裂”，该用70年不