语文课堂教学中的悟性培养 .

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1、语文课堂教学中的悟性培养.;＊＊＊悟性一词，是德国古典哲学里的术语。苏霍姆林斯基认为，悟性是生动地、直观地感知周围世界的形象、画面、现象和事物，并进行逻辑思维分析从而获取新知识的思维活动。《现代汉语词典》则概括为“人对事物的分析和理解能力”，换句话说，也就是领悟能力。汉语言文学，博大精深，奥妙无穷。文字表达内容，有时“拙辞或孕于巧义，庸词或萌于新意”，有时表里不一，上下各异。其实，有价值的作品往往是“藏锋不露”，“用意十分，下语三分”。人们在阅读作品时，要对作品思想上和艺术上的底蕴处、精妙处进行品味、玩赏，对

2、那隐含在语言深层的用意仔细揣摩，并进行逻辑思维，进而辨得曲折是非，理解其内涵、主旨。学生若具有了领悟能力，教师则可以不必喋喋不休地分析、挖掘，学生自可获取深层的知识。语文教学中，要重视对这种能力的培养。课堂教学时，这种能力可以通过多种方法加以培养，这里仅谈如下三种。（一）情境感悟法。教师在教学中设置与课文内容相关的一定的情境，使学生感受到此情此景与课文内容的联系，从而领悟出课文的内容。以解题为例，解题是课堂教学中一个重要环节，是讲授每篇课文首先接触到的问题。解题包括对文章标题的理解，对有关情况的阐述，对文章时

3、代背景及相关内容的介绍。在这个环节中，可以利用情境感悟法培养学生的悟性。如教李健吾《雨中登泰山》一文，要向学生交代泰山位置，描述泰山特点（五岳之首，主峰玉皇顶海拔1524米，山高、路陡，世界文化历史名山之一等等）；介绍本文，也是登山者李健吾的一些情况，特别要指出他已是55岁的人了，而登山那一天正好下雨，他却登上了顶峰。教师设置了这一些情境后，让学生去领悟。自然地，他们就会领悟出：那种迎难而上的豪情，而在雨中登山，登的又是历史文化名山，那么，在写作过程中肯定要选雨中景，景中又必须与文化历史有关。到此，教师则可进

4、而引导学生在阅读理解课文时，把握好下面几点：选材上：与雨有关，与文化传统有关。构思上：雨贯穿全文，写冒雨登山所见所闻所感。主题上：赞颂祖国河山，悠久的文化传统，抒发勇于攀登、迎难而上的豪情。对这篇课文，学生若能通过对解题中这些情境的感悟到对课文选材、构思、主题上的感悟，也就掌握了全文脉络、重点，为以后教师教得轻松，学生学得愉快开了一个好头。（二）词句联系法。叶圣陶先生在《谈教学的着重点》中指出：“语文教师是引导学生看书读书的。”对一篇文章深奥一些的地方，对那些“隐藏在字面背后的意义”，在学生未必能够领会的情况

5、下，“给学生指点一下，只要三言两语，不要ｌｕō＠①哩ｌｕō＠①嗦，能够使他们开窍就行”。这里的“开窍”实际上就是学生在教师指导下看书读书的领悟能力，也就是对隐藏在字面背后的意义”的领悟能力，那么，教师的指点则是使学生抓住相关内容，联系上下文词句，使深奥一些的地方也能因学生的开窍而达到领悟。鲁迅先生文章中的许多词句，隐含的内容深奥而又丰富，学生往往似懂非懂，甚至不懂，教师恰当的指点、引导，则可以让学生领悟到“隐藏”的信息，或从朦胧走向清晰。《纪念刘和珍君》一文，“我懂得衰亡民族之所以默无声息的缘由”，鲁迅是懂了

6、，可学生不一定懂。教师先指点学生找到“段政府就有令，说他们是暴徒；接着又有流言，说他们是受人利用”的语句，但这语句表面上并没有告诉学生“缘由”何在。再引导学生找到并诵读“始终微笑着的和蔼的刘和珍君”及“她们是欣然前往的”等句，学生悟到了这些与“暴徒”、“受人利用”并不一致，可见段政府是在诬蔑学生，如果说执政府前大屠杀是有形的，那么，这诬蔑则是无形的，有形的屠刀加无形的诬蔑，这就是我们民族之所以“衰亡”、之所以“默无声息”的缘由。通过这样的引导、分析，学生基本上理解了句子的内涵及难以遏止的愤慨。长此以往，学生在

7、遇到一些难懂深奥的语句，就会自己联系上下文有关内容去理解，渐渐地也具有了读书能力。（三）同体异文比较法。现行高中语文课本基本上按同体裁组合单元。对体裁相同的文章，教师则可以引导学生根据学过的相同体裁的课文中获得的知识，适当地、有目的地运用比较法，以旧知参解新知，领悟新内容。如高三册四、五单元均为小说，各篇都有许多的可比较点，就人物形象而言，《母亲》、《药》、《夜》就可以进行比较。《夜》在《母亲》和《药》之后，学生在过去的学习中已经知道尼洛芙娜是一个威武不屈的革命者的母亲形象；《药》中夏四奶奶则是一个落后的不觉

8、悟的母亲形象，那么《夜》中的老妇人呢？教师则可以引导学生从时代背景、她们个人的遭遇、思想发展过程列表进行综合比较：（附图{图}）教师引导学生从这些角度去比较，通过比较，领悟塑造这些形象的意图。学生可以根据高尔基塑造母亲的意图——通过母亲形象，反映了俄国第一次资产阶级**革命时期，在无产阶级政党领导下，工农革命运动由自发到自觉的发展过程；鲁迅塑造夏四奶奶的意图——辛亥革命时资产阶级革命者连自己最亲近的